名将行军如高手行棋。
真正的顶尖棋手，下棋前早就胸有成竹，真正的名将，行军前亦有定论。
虽说兵不厌诈，可用兵却是以正合、以奇胜。
无根基，不成楼阁；无正合少有奇胜？
完颜娄室乃当下名将，自然从名将的角度思考问题，众人闻之，都是点头，心道萧布衣、孙思邈所为，非但是前无古人，只怕还是后无来者的行动，这种行动绝非能够一蹴而就！
天涯“嗯”了声，继续道：“李靖认为要完成实验，需要更多、更详尽的准备，因此他建议萧布衣做个实验培养计划，先建真正的公正无私之制度，再行人尽其才的管理。”
沈约赞叹道，“这个李靖着实不简单。”
要知道世人虽然有内在的光辉心性支撑，可外在的人性却有极大的缺陷，始终成五蕴遮挡着心性散发光辉。
“于是他们就开始准备。”
天涯缓声道，“在常人眼中，那实在是个不可逾越的高山，幸好萧布衣那批人，都是无所畏惧、勇往直前的人。于是大梁国和大唐看似一母双生，却变得截然不同。”
聂山不由道，“大梁国又有什么不同？”
人眼界不同，认知自然不同。聂山虽是宋末忠臣，可终其一生，无非在君臣框架中生存，暗想大唐盛世之繁荣，哪怕宋初最强盛之时都是不能比拟，那大梁国再是改变，又能强在哪里呢？
天涯缓声道，“大梁国变成了一个修真的世界。”
众人诧异，聂山几乎不能相信自己的耳朵，“修真世界？修仙世界吗？”
在世人眼中，修真亦为修仙，聂山不信鬼怪神仙，自然对此嗔目结舌，甚至觉得有荒唐之感。
沈约却叹道，“这个萧布衣，着实有着非同凡响的眼界。”
水轻梦接着道，“不错，人若修真，就在正途。正途虽是漫漫，但终有到达的那刻。人若表里不一，就如歧路亡羊，哪怕再是冲杀奔波，终究到不了真正的终点。”
这二人无不是极为清醒之辈，就不被世俗妄语所乱，自然知道真就是真，修真并非世俗眼中的修仙。
真为正，修行就是修正，萧布衣居然建立个全民修行修正的世界？
这般举止，先立心，再立行，走的自然是坦坦荡荡的光明大路。
“可这绝非易事。”
沈约明白其中的艰难，世人真不知道对错吗？其实不然。除了少数陷入痴迷疯狂境界，彻底扭曲三观之人，大部分世人都知道多错荣辱，不然何以有“恻隐之心、人皆有之”的言语？
但因为人性的弱点、环境的约束，让世人面对对错的时候，多选择错误妥协的道路。
修真说起来容易，做起来实则艰难。
水轻梦更是直言道，“这要立规之人首先要问心无愧。”
这是全民修真的关键所在！
蛇无头不行，鸟无头不飞。
世人都知道头脑的重要，可世人却少明白有个清醒的头脑更是重中之重。
世俗总有能力将正确的操作扭曲的面目全非！
何也？
当然是那些真正掌控世俗的人刻意这般作为，老子的弱志虚心，被强权扭曲为弱智空心，礼法的“刑不上大夫、礼不下庶人”的平等、宽容之道，被强权硬生生的变成了特权和傲慢。
上行下效！
因此每一个新进入权利层的人物，不知不觉的将这种扭曲视为圭臬，可若真正的头脑严格执行“严以律己、宽以待人”的风骨，手下自然被其感化、纷纷向前奋进。
但华夏、甚至全人类的历史上，权贵阶级能将自己等同于平民，对自己的要求、比对手下要求更严格的有几人？
传说中的尧、舜？
除此之外，还有何人？
天涯缓声道，“萧布衣、孙思邈等人问心无愧，他们更是严以律己。”
水轻梦再道，“只有这些还不够，真的要全民修真，还需要有个进步的规则。”
天涯轻叹道，“你说的正是他们所想的。”
周遭墙壁再亮，天涯似乎从颓唐中转为奋进，“我遍观人类历史，所谓的律例规章的伊始还算公正，可渐渐的都会变成维系强权、压榨弱小的工具。这世上若真有一种真正不停进步的规则，而且所有人能够遵守，那无疑是个前所未有的开拓画面。”
