上古时期，多有大神通之人将一些天生神物抑或有诸般特长之灵物炼为分身，大到饕餮巨兽，小到虫豸蝼蚁，其中不乏天地间之绝种，亦有山涧一隅之污秽精气团。 虽然上古时期有这般大神通的人亦不在多数，但无一不是反手间以大法力大神通灌入分身体内，侵占体内五宝之气，夺生死鬼魂神魄诸般本源，一朝便能成就分身。
李灵犀采用的方法，即便在上古时期用的人也不多。 虽然身外分身之术乃是身外化身之术的一个分支，但会的人还是不少。 不过，这以神识分身与灵物完全地融合在一起，所须承担的反噬风险太大不说，便是那‘以神养身’所需要的大量灵气也难以觅得。 天地灵气自古都有，也谈不上充沛与枯竭，就凭相对于天地间浩若繁星一般众生之数来讲，修道之人的数量是微乎其微，故而所能吸纳的天地灵气极少，只是个纳气蓄灵快慢的问题。 但是以神养身的前提是要赋予灵物极大的生机的同时，又必须杀死它才能避免炼制的时候造成反抗。 神州大地这处龙脉正是供给众生生存的灵脉，即便小屁孩儿李阴阳杀死了赤青子，也能从供给龙脉的火山灵泉里得到充足的灵气滋养这个分身。
开始的两年时间，过得很快，李灵犀主要的精力亦是放在如何让这个灵蛇分身吸纳最多的灵气，如果吸纳的生灵所需之灵气不足，那炼出来地分身就会如同僵尸一般。 不论能力还是契合度都会大打折扣。 上古的大神通之人是家大业大，往往会用一些先天灵气十足的法宝作为镇压分身之用，天地间共有天地人三道，在某种至高的程度上来说，天地灵气与人道之众生灵气是相通的，只是一般来说，天地间的灵气是关乎着一种规则。 而众生之灵气是保障生灵繁衍的。 如果天地灵气枯竭，众生依旧能活得完好无损。 但是如果众生之灵气枯竭，那便是天地浩劫生灵涂炭。
虽然知道秘法，李灵犀却做得并不顺利，道行太低是一个原因，这炼制分身之术颇为艰难也是一个原因。 那灵气只是如同几道涓涓细流一般流入分身体内，身心沉入识海中地李灵犀感受着前面火山灵泉铺天盖地的灵气，心里不由发急。 看得到却吸不到。 这委实令人懊恼。
“过犹不及，若是将这灵蛇分身浸入火山灵泉中，怕是灵气有了，却不能炼出与自己神识完全相同地分身。 ”李灵犀顾虑按部就班，也不敢直接将那分身投入火山灵泉中滋养。 他需要做的是将这分身的根基打好，然后便任他吸纳灵气。
百般无策之下，李灵犀忽然想起了醉仙镇那个天地阴阳避邪阵，当日为了引四方阴邪入阵来。 曾将那阵基反转乾坤化为天地阴阳引灵大阵，这或许是个极好的办法。
想到就做，李灵犀当日可是好生探察了一番那阵法，虽然自认为远不及当年布阵之高人，但如果稍加变通，将这一引灵大阵缩小。 布在分身体内，岂不妙哉？
天地阴阳引灵大阵与这将要布在分身上的引灵大阵还是有些差异，不过李灵犀从中得到的不过是种布阵的灵感，修道之人如果秉承学而不思地态度，定然世代皆罔。 通过陈伯当的教诲，李灵犀以前就发现，这天地间修道之人越来越落魄甚至出现几百年无人飞升仙界的局面，唯一的原因就是修道之人不思进取。
俗话说得好，师父引进门，修行在个人。 可是在当今修行界完全不是这么一回事。 大到炼宝炼丹炼体。 小到打坐焚香祷告祈礼，一切都被各种各样的规矩、成规套着。 即便弟子想要换一种作法。 立刻就会被师父或者长老们以不尊师归教礼所惩罚，即便弟子们个个天姿绝等，但在强大如山的修道界传统面前，一切都没有了创新。 于是，盲目依从旧法，盲目修习前人法诀功法，也算是修道界的风气了。
