从黄巾之乱后，中原一带已经没有大型的道教组织存在，只有巴蜀汉中的五斗米教坚持着所谓正宗的道统。可由于五斗米教的教主张鲁亦是汉中太守的身份，其所凭持的道教势力也被认为是诸侯中的一员，故李晟自不能去汉中求教这位汉末赫赫有名的掌教人物。不得已，李晟只有将目光放在，流连于中原的那些散修之上。他知道这些人或是个性始然，或是想要出名，总喜欢显露一些稀奇古怪的手段于当世，造成种种轰动，算是很有名气“明星”人物，并不怎么难以找寻。因此李晟通过罗照给泗水居的掌柜们下达命令就是：“留意这些稀奇古怪的人物，刻意的结交他们，最好把他们延请到长沙来。”
当时泗水居已是荆州乃至江东一带首屈一指的大酒楼，其分店已是布置于长江流域的各大郡县之中，要打探这些明面上的事情自是十分容易的。
不多时，便有一消息传来：说是汝南的掌柜请到了姓左名慈字元放的高人前来长沙。
“左慈左元放？”当罗照把消息报告上来的时候，听闻这个耳熟能详的名字李晟有那么一瞬间的错愕，虽然他很快就反应过来恢复了平静，但依旧被身边观察敏锐的孔明给把握到。
对于这个自己并不认识，但李晟却十分熟悉的人物，孔明不由得露出好奇的神色来：“你认识他？”
“我不认识他，但我却知道一些关于他的事情。”李晟轻轻的摇了摇脑袋，迎着孔明那专注不以的眼神说道：“他是庐江人，学道于北方，成名也于北方。在修道的人群中与南方的于吉并列，据说是一个有大神通的人。不过和其他那些总喜欢在深山老林间潜修的人不同，他喜欢在人间走动，喜欢出入于高门之府。前一阵子听说他去找曹操了，不知怎么的曹操并没有把他留住，让他跑到了汝南，这才被我们请了过来。”
“他真的很有神通么？那为什么还要攀附权贵呢？难不成是一个大骗子？”听了李晟的解说孔明颇有些狐疑的问道，言语中多有些讽刺的意味。和李晟一样，他也是不信神的人。虽然他阅读过大量的宗教典籍对宗教了解的比较深刻，但他却只注重那些典籍中安抚民心的部分，而不相信其他的那些关于神通的解释。“所谓的神通其实都是骗人的。靠神三分，不如靠自己十分。”孔明一直如此认为。
作为孔明之主公加兄弟的李晟，对于孔明的这种种心思自也是了然于胸。只是与孔明同样不相信那神鬼之事的同时，他对孔明看不起左慈的想法却稍稍有些不认同：“骗人那或许是肯定的。但他既然能够骗得了那么多人，并在北方取得如此的名声，那说明他也确有几分本事。这样的本事就像是一把刀，与其让别人把握住了来对付自己，不如自己把握住了去对付别人。对于这么一位很有名声的家伙，我们可不能失礼哦。”
“亮受教了。”孔明听明白了顿时恍然过来，他躬着身子对李晟行了一个大礼。
当下两人便决定下来：“给来长沙的左慈以最高的待遇。”
对于李晟来说，既然左慈是天下有名的道人，那么他便有被自己利用的价值。李晟打算好好的供养住左慈，把他留下来，为自己的好道培养名声。就像是昔年燕昭王筑黄金台一般，李晟就是想利用礼遇左慈来吸引更多的道人投入自己的麾下，为自己的那个计划出力。
这是一种手段，在这种手段中，左慈的名声是最关键的，至于左慈的能力如何，是不是骗子，是不是能为自己的计划出力，那都是无关紧要的东西。李晟看中的是“马骨”，是“郭隗”。
决定下这个方略的李晟马上的就出发了。他本打算一个人去的，却拗不过妻子的要求，又不想让人看出自己的急切，便和原来一般依旧是十人一行的出了城去。虽然和以前一样依旧是带着六名侍卫，但这六名侍卫和原来的那六名侍卫不同，他们都是李晟近卫中自周力以下最好六人。
