“胜过开疆辟土，可垂青史千年”。
李世民这句评语不可谓不重，区区一个异国稻种，竟将它拔到如此高度，连带着李素的功劳也猛地窜高了。
然而，李世民却并没有夸大其辞，反而很中肯很客观。
李素立下的这个功劳，确实胜过了开疆辟土。
将士开疆辟土，横扫天下，让大唐君臣得到广袤无垠的土地，让民间百姓得到无比的国家自豪感，让邻国万邦敬畏臣服，对雄才伟略的帝王来说，这是一生梦寐以求的境界，真能做到这一点，做梦都能笑醒，而且可以在太庙前用任何一种自己喜欢的姿势和表情告慰祖宗英灵，顺便炫耀一下自己的功绩，当然，泰山封禅之类的更是题中应有之义。
然而，无论打下多么广袤的土地，无论取得多么伟大的功绩，但凡是明君，喜悦之后都会马上冷静下来，他们很清楚，土地和功绩是虚的，不切实际的，自己这一代打下来了，或许下一代出了个昏君就会失去，千年以还，朝代更迭，大抵都是这些原因，谁也不能保证后代帝王和自己一样英明神武，只要其中一代出现个昏君败家子，攒下的这点家当就全丢了，所以无论打下多少土地，无论眼前看到的盛世如何繁华似锦，真正英明的帝王眼里，它们终究只是虚象，也就是说，哪怕是帝王也无法保证拥有它们的产权到底有多少年，短则数十，长则数百，终归有失去它们的一天。
可是李素现的稻种呢？
它和打下来的土地不一样，它是可以传延千秋万世的，粮食是一个政权乃至一个国家的元气，在这个以农业为主的年代里，粮食产量几乎便决定了国力的强弱，决定了国家战略是处于进攻还是防御，决定了一个朝代的兴衰，可以说，它是巩固帝王统治的基石。
一个很简单的道理，有饭吃的百姓是绝对不会造反的，因为完全没必要冒这个风险。
有了粮食这个基础，整个大唐的战略将要重新制定，甚至可以考虑在未来数十年内加快对外掠夺和攻占的度，只要国土不断扩充，能耕种的土地也将越来越多，引进的新稻种撒下去，粮食的产量也越来越多，然后不断的扩充，不断的种粮，滚雪球似的越滚越大，形成一个巨大的良性循环。
只要数代之内的帝王不是太智障，大唐社稷三五百年并不成问题，展到极盛之时，哪怕帝王真是个昏君败家子，偌大的国家，殷实的国库家底，想把它败完也是一件非常艰难的事，败两三代才能见到走下坡路的模样。
就算国家败亡了，改朝换代了，可是推广到民间的新稻种已普及，国亡了，粮食不会亡，哪怕存着悲观的想法，若干年后大唐不存在了，换成了别的朝代，民间百姓仍要端碗吃饭，每次端起碗，说到这个新粮食的种子，李世民这个名字无论如何都避不过去，这是贞观朝的政绩，千秋万世之后，朝代换了多少茬儿无所谓，重要的是曾经在大唐贞观朝，皇帝陛下过一道诏令，从此有了贞观稻，有了专门研究农作物的农学，大概从那时起，百姓们便不挨饿了。
从这个角度来说，李世民作为皇帝，却沾了李素的光，才会有后世名垂千古的好名声，所以李世民才会把李素这次立的功劳拔得这么高，甚至盖过了开疆辟土。因为这个功劳是李素和李世民共有的，若是把它轻描淡写，以后史书上该如何定论？如何突出他李世民的英明神武？
李素无过，反而有功，那么，李绩的问题来了。
“陛下，既然李素立了功，为何还将他关进大理寺？”李绩疑惑地道。
李世民冷笑：“这可怨不得朕，是他自己主动要求继续蹲大理寺监牢的。”
李绩吃惊道：“主动要求？他疯了？”
李世民淡淡道：“虽然有功，但他确实也破坏了和亲，如今吐蕃大相禄东赞四处宣扬，说朕的大唐出了奸臣，吐蕃使团人人义愤，禄东赞放话说必与李素算帐，你觉得眼下若朕把李素放出去，会有怎样的后果？”
李绩呆怔，接着温文的脸上忽然浮起煞气。
“敢寻我外甥的晦气，臣撕碎了那帮杂碎！”
李世民斜眼瞥着他：“然后万国离心，大战不止，而致生灵涂炭，烽火连天，嗯？”
