都是洞庭湖的老麻雀了。
之前《大明时报》和大明广播电台接连发表对法强硬的申明，并用出了“勿谓言之不预”的字眼。
和后世不一样，在大明，这句话的意味更加森然。
每个百姓都知道朝廷如此表态的意思。
所以哪怕再是勤劳的工人模仿，终于也借着吃饭的时间，催促食堂师傅打开了收音机，并调高音量，等待那个消息。
果然，广播中传出了白夏儿坚定的声音，正是《大明皇帝对法宣战诏书》。
“好！好！好！”
一个工人师傅用擦着汉巾拍手大声叫好，不过好了半天，后面才憋出了一句，“我大明牛逼！”
接着便举起酒碗一饮而尽。
与他对桌坐着的，是一个身着国子监儒衫的青年学子。
工人师傅一时激动，酒撒了出来，沾在了学子的衣衫上。
工人师傅正要赔礼，可谁知这学生更是如吃了枪药一般，一蹦比他还高。
“法寇欺我太甚！七年前焚我旧都，盗我文物；两年前扰我都护府，至今窃占我大明固有领土九州岛；如今居然将鸡爪伸来龙榻之侧试探，是可忍孰不可忍，今日正是新仇旧账一并清算之时！”
“诸位，今日请举杯畅饮，酒水由我赵某人请客！”
大明新朝的学子可不是旧明那些只会寻花问月的脂粉公子，如今的学子可是又能坐而论道，又能拔枪杀人的！
这位赵姓学生出手阔绰，实际上，他在大清朝的时候，也确实是一位赵公子。
随着大明声誉日隆，如今除了大明主动从淮军买来的移民，也有不少自干明粉自费渡海而来。
赵以炯就是这样一个投明士子。
不过与他一开始的设想不同，作为年纪轻轻便已经中举的读书人，他在大明并没有受到什么优待，更没有封官许愿这一说。
他要与贩夫走卒之子一同参加归化学习，一同上山下乡，一同参加工农劳动，甚至还要和泥腿子们一起在泥草地里踢球，锻炼体魄。
那些泥腿子是真的敢难为他这个举人老爷啊！
赵以炯还清楚地记得自己第一次下到田间，拿着锄头四顾茫然，只有眼泪在眼眶中打转时的委屈。
不过如今，他已经可以对那些回忆一笑置之了！
他挺了过来，完成了从一名满清举人到一名大明公民的转变和升华。
赵以炯非常庆幸自己都够坚持下来。
与他一起来的许多读书人不少都选择了离开。
暴明不尊重读书人，侮辱圣贤书，实乃名教大敌，其对儒林之害尚在大清之上矣！
至少有一半投奔大明的儒生得出了这样的结论，并且对待大明的态度180度大转变，视大明为洪水猛兽。
这也是为什么朱富贵迟迟不反攻中华本土的原因。
因为想要改造中华故土，后世那样的流血革命自然是最彻底最妥善的，不过朱富贵也在尝试一条新的道路。
自上而下的改良，但不是在旧有体系内改良，而是另起炉灶，在体外的实验室中将心肝脾肺肾都全部造好，然后再开胸剖度，以最少的流血完成手术。
对于无法接受改造的儒生们，朱富贵也不选择强求，只要付的起船票，悉听尊便。
朱富贵对待他们的态度和对待远赴南美的洪门帮会一样，只要不做香蕉人，就算迂腐一些也无所谓。
历史会证明大明的正确，等到大明鼎定，他们自会为大明做锦绣文章。
而在那以前，不是朱富贵看不起他们。
这些人对于大明能够造成的杀伤力几近于无。
即便是他们最擅长的“陈琳骂曹”式的文战，在我大明多位一体的文化战、舆论战面前只能是个弟弟罢了。
甚至由他们出面，及早帮助华夏故地的腐朽阶层及早认清大明的真面目，及早与大明进行割裂，这还是朱富贵求之不得的事情。
此外，他们还有一个作用。
从十九世纪到二十世纪，甚至是延续到二十一世纪，世界的主基调除了战争之外，其实也正是各民族人口大爆炸，填塞满地球每一个角落的时代。
