它融合了一柄剑的三个段位。
第一的“力”是为力量，指习剑初期对个人能力的苦练；
第二的“技”是为技术，习剑中期通过磨练出的武技；
第三的“位”是为精神，指持剑者的心态和对生命的感悟；
最终合气天地，立于不败之地。
它已经超脱了剑术的范畴，用剑道来形容都有些浅薄，这是真正的超越大道。
天、地、人、三才的统一。
运诸于剑便是剑道，用在拳上便是拳理，真正的一理通百理明。
而这，还只是饭筱长威斋家直当年的体悟，传给弟子松本备前守的理念，并经由冢原卜传之手闻名于世。
超越之后，饭筱长威斋家直又有了新的体悟，不止是合气天地，更能自成一座小天地。
与佛教的掌中佛国，一座小千世界有异曲同工之妙。
不同的是，佛国也好，小千世界也罢，都是主生，而剑则是名副其实的杀器。
若论杀力，饭筱长威斋家直是当之无愧的日本第二，仅在不知道活了多少年月的日本武尊之后。
所以他的剑才会是这般锐不可挡。
别说挡，连稍作偏移都做不到，只能眼睁睁地看着那个一不断靠近。
一剑一世界。
这就是剑道之祖的大气魄。
虽然世事无绝对，强中自有强中手，但眼前的这些障碍，并不足以抵消他的气魄。
鬼气苦海自动分开。
红姬的改造领域，连同巨大化的人形具现都被一分为二，被强行打回原形。
即便如此，红姬依旧强撑着回到主人的身边，做出一式竖刀吗，为赋予她灵魂之人架起最后的屏障，哪怕结果是刀断生死。
关俊彦心生不忍。
灵魂上的联系让式神对主人心生依恋，主人又何尝不珍视每一位式神？
然而，不等他伸手将红姬拨开，又有一刀凌空而至。
名刀村田。
毒岛曜拥呐宓丁
不过不是在毒岛曜邮种校潜痪仆掏拥挠米彀偷鹱牛诤旒У牧煊蚪饪蠡蔚醋欧闪斯础
姿态滑稽可笑，却也是一式横刀。
没有给关俊彦开口的机会，嘴上叼刀的女童鬼王含混不清地说道：
“没死过的急什么，让死过一次的先，勇仪还在等我。华扇，又得麻烦你一个人坚持下去啦。”
“笨蛋。”
茨木华扇骂了一句，并没有更进一步的举动。
三大鬼王相识相知这么多年，早就知道彼此的性格，任何劝阻都是多余。
大不了以后再想办法复活她们，这本就是鬼族最大的优势。
“没用的。”
.出剑后，不再废话半句的剑道之祖破天荒地叹了口气，似乎是在用这种方式提醒。
日本虽然地小，战争却一点都不少，反而比其他地方多很多，村子和村子之间都能发生战争，似乎大和民族骨子里就流淌着斗争的血液。
这导致日本活下来的老家伙极少，活过千年的更少，人鬼妖邪皆然，可以的话，老人还是希望多留一些下来，这样未来的切磋琢磨的人也可以多一些，就像是天空中的茨木华扇。
鬼族虽然比较容易复活，但每一次，魂魄意气都会削减很多，再想超越几乎不可能。
不过他没有因此收剑，剑士之剑出必见血。既然不要脸地和小辈动手，必须要一剑功成，否则这张老脸将彻底颜面扫地。
