因为在自己得到了记忆中，对这样的瓷器是非常地清晰地，任长风曾经搞到过不止二十件的法华瓷器。
法华器地胎与琉璃器完全一样，釉的配方也和琉璃器大体相同，只是助熔剂有差异：琉璃以铅作助熔剂，而法华所用的助熔剂是牙硝。正是因为这个不同，所以才有了法华瓷器的特点了。
一种瓷器要是没有自己的特点。那是很容易被泯灭在历史长河中的。这小小的香炉。还算是一个比较有特色的瓷器，是其中的法蓝之色。也是传世少有了。
《南窑笔记》说：“法蓝、法翠……本朝有陶司马驻昌南。传此二色，云出自山东琉璃窑也。其制用涩胎上色，复入窑烧成者。用石末、铜花、牙硝为法翠，加入青料为法蓝。”
这里的法蓝、法翠基本上可以肯定就是就是指法华的蓝色和孔雀绿色。要不这就没有办法解释了。
陈星说：“如此甚好，这个法华瓷器算是不错的万一了。”接着陈星解释说：“在古代华和花是一个字。为什么在色彩上要加一个法字，它的最早记载见于何时，都还有待进一步研究。
搞不好是甲骨文上也有那也不一定。
法华瓷器的装饰方法黑市有特点，采用的是“采用彩绘中的立粉技术，在陶胎表面上用特别带管的泥浆袋，勾勒成凸线的纹饰轮廓，然后分别以黄、绿、紫釉料，填出底子和花纹色彩，入窑烧成。
这件法华香炉大概就是早期的工艺了。看上面的技术并不是非常的熟练，但是基本上也是典型的器形了。这玩意景德镇也仿制过，但是颜色和真正的法华瓷器大有不同。”
山西所制的法华器，一般都是小件的花瓶、香炉、动物之类。景德镇在嘉靖前后也仿制法华器，这景德镇在历史上确实也是一个非常的特殊的地方，尤其是在瓷器这上面，基本上著名的瓷器它都有仿制过。
它仿制的法华瓷器和山西法华不同。首先是景德镇用瓷胎而山西法华用陶胎，因而烧成的温度就不一样。
景德镇的器物有饰以花鸟、人物的瓶、罐、钵等。在器物的底色上，琉璃一般是黄、绿二色，这可能是为了后世的考证着想，也不知当时的工匠是不是有这样伟大。
法华瓷器是以紫或孔雀绿为主，缀以黄、白、孔雀蓝的花纹，就更能突出艺术效果。
当然仿制品也是有一定的艺术特点的，但是总是不如真品来的更加突出而已。
孔所长对这个病不是非常的了解，它关注的是这件瓷器的价值。
当下听了陈星的解释它就问：“陈老板，照你这样做，这件东西是真的，那我要是送到市里面去参加文化展览，应该好似没有问题吧。”
陈星肯定低说：“那是当然了，这个法华瓷器虽然在一般的人眼中病不算是著名的瓷器。当然也没有五大名窑来的闻名遐迩。但是在玩家们的心目中，它还是有一定的地位的，这样的瓷器属于偏门一点的瓷器。因此参加文化展览完全没有问题。”
听到这样的话，孔所长这才放心，陈星是专家，也是这次文化展览的一个评委，他既然都这样说了。那就没有问题了。陈星拿着这香炉说：“孔所长有据话我不知道当说不当说。”
孔所长是老求教的，当然客气的很，笑了笑说：“陈老板有什么事情但说无妨。我没这是藏友之间的谈论。大可放开胸怀嘛。”
陈星点点头说：“如此我就放心了，这件法华瓷器，我看着像是一件生坑啊。”
生坑就是新近出土的意思。孔所长听的明白，惊讶地说：“不会是这样吧，这东西可是我从一个朋友那里淘换过来的。他说是家传的东西。”
