对应第一层，可称之为入门，也可以说是初窥门径。
对应第二层，可称之为熟练，也可以说是熟能生巧。
对应第三层，可称之为十分熟练，也可以说是略有小成。
对应第四层，可称之为小成，也可以说是已有小成。
对应第五层，可称之为擅长，也可以说是练成了，或登堂入室。
对应第六层，可称之为十分擅长，也可以说是略微精通。
对应第七层，可称之为精通，也可称说是炉火纯青。
对应第八层，可称之为十分精通，也可以说是略有大成。
对应第九层，可称之为大成，也可以说是出神入化。
对应第十层，可称之为圆满，也可称之为登峰造极。
对应第十一层，可称之为大圆满，也可以称之为超凡入圣。
对应第十二层，可称作伪先天，也可以称得上武功深不可测。
对应第十三层，可称作先天强者，也可视作天人合一，由武入道，道家谓之真人。
何谓真人？
脑海中第一时间浮现出，后世与少林齐名的武当派创始人——张三丰真人。
秦朝按自己心意改动旧标准，确立新标准，目前主要是针对少林七十二绝技。但自信可以得到广泛适应，不用限制其它门派跟风，巴不得越多越好，以获得更多江湖人士认同。
大成一门绝技，可称之为大师。
圆满一门绝技，可称之为宗师。
大圆满一门绝技，可称之为绝顶。少林七十二绝技，门门可通往绝顶，只要大圆满一门，就是武林中的绝顶高手。就连少林弟子用来入门的‘罗汉拳’都可以，更别说其它。
入门越容易，大圆满反而越难。
如果连‘罗汉拳’都可以修炼至大圆满，那人就不是一般地厉害了！
别说大圆满，只大成都极难，后面一层比一层难，越修炼越难往上升。
不然萧远山和慕容博都不用先只求大成了，转而开始修炼其它少林七十二绝技。至于那些不如他们的人，别说有样学样，先只求大成，能先只求精通就已经十分不错了。
秦朝不由开始展开想象，修炼成金刚不坏体神功大圆满后，自己武功会有多强？
似乎没法不用生死之战便准确定位，但最不准确也不是不可以在战前推算，尽力作一个比较准确的定位。
结合各方面推算，姑苏慕容的斗转星移最怎么名震天下，仍不如少林金刚不坏体神功强大，最多也只是在招式方面的后天极致，内功方面不入先天。谁强谁弱，一目了然。
由此也可以推算出：慕容博在进入少林寺偷学武功时，招式和内功都已是登峰造极，也可称之为圆满，算得上宗师级高手中的高手。
到多年后的现在——数量上或者说横向上，他至少多修炼成了几门少林绝技；质量上或者说纵向上，他最多算是宗师级高手中的顶尖高手，否则怎被那无名僧秒。
也许他可以凭绝学的数量，打三天三夜那类持久战、运动战、游击战，比得上半个先天级的战斗力，也可以说是半个武学大宗师。
萧远山的实力和他似是在伯仲之间，难分高下。
书中无名僧可以秒杀两人，属于先天级强者的可能性极大，而且不只指他的战斗力。
真气外放，自动护体——可说是先天强者的标志。
联想到‘五绝’第一次‘华山论剑’，秦朝以前只知他们的武功极高，总之一个高，却不知到底有多高？
以自己刚刚最新确立的标准来算，‘五绝’中唯有‘中神通’王重阳一人接触先天，其他几个再强都在先天之下，顶多就慕容博潜入少林寺藏经阁偷学武功前那个水平。
至于武功它本身，‘南帝’一灯大师的一阳指，‘北丐’洪七公的打狗棒法，‘东邪’黄药师的弹指神通，‘西毒’欧阳峰的蛤蟆功，最高也就和斗转星移同级。
皆不入先天，全比不上少林第一防御神功金刚不坏体神功厉害。
就凭这‘少林七十二绝技’，少林无愧是中土武林的泰山北斗！
‘全真教’创始人王重阳的先天功，或许可以媲美少林金刚不坏体神功。
王重阳正是凭着先天功才力压其他‘五绝’，夺得武功天下第一的美名。
美名最大最美也不完全等于实力，他不一定是真正的武功天下第一。
五绝之名正如‘北乔峰，南慕容’，噱头大。
慕容复最如何自负都不会不知道，自己因为年龄武功比不得父亲原来厉害。但是老被小了十岁的表妹指点武功不足，明知她是为了自己好，面子上还是怎么都拉不下。
