第二百一十六章：天堂之山势堪畏
作为对抗魔族——或者说对抗邪恶——的大本营，天堂山拥有非比寻常的力量。
而天堂山的最强存在，则是羽蛇神。
据说，从古到今最为强大的真神，羽蛇神拥有强大到连神上神都要侧目的力量。而且这位真神乃是比现在一切真神都要古老的古神，当年在祖龙之『乱』中也发挥了巨大的作用，相当了得。
不过，作为类似终极boss一样的存在，羽蛇神几乎很少出现在世人面前，真正管理天堂山的，是他的手下，被称为晨曦之主的洛山达，洛山达又被称为天主，便是邪恶圣经出现之后，拥有半本崇善之书的那位。
这是一位至少拥有圣神阶位的强大神力，同样也是一位古神。
所谓的古神，便是那通过神格和信仰来提升力量的方法还没有被发明之前，就存在的神。
古神虽然也是真神，拥有一切真神的能力——确切的说，神格真神的能力，还是通过对古神能力的研究而产生的山寨版，古神才是这些能力的原版——同样也有自己的信徒，但唯一的不同就在于，这种神并不依赖于信徒的信仰而存在，不存在失去信徒就要陨落的说法。同时他们的力量也与信徒无关，无论是否拥有信徒，他们的力量都不会受什么影响。
严格的说，第一代依赖于神格和信仰之力存在的真神，都是神上神所创造的。其中最明显的例子就是泰坦神系的众神。而古神则不然，他们的来历很神秘，有一种说法是创世神创造神上神之前的试验品和失败品，不过古神并不认可这种说法，他们认为自己是天地自然产生、未来注定要掌控世界的强大存在。只是这种自说自话的说法，被其它众神和神上神所嗤之以鼻。
因此可以说，古神跟普通的修天道者没有什么太大的区别——如果不计算天道修行的话——他们的神力跟修天道者的神通也没有什么两样。实际上，如果有着漫长的岁月来进行探索，或许古神有一天会发现修天道的方法，从而成为真正的修天道者。
然而神格和信仰之力的作用被发现后，众神的修练方式步入了歧途。而这种探索本身就需要漫长的岁月和大批的探索者，这本身就使得古神的天道探索道路变得更加崎岖。
更不用说，祖龙之『乱』的时候，大批古神被杀死陨落，能够探索的人数变得只剩下那几个仅存的古神，探索之路也就更加没有什么前途了，毕竟他们不像盘古世界，拥有鸿钧这个大道之师，可以向人们传授大道的秘密。这个世界没有鸿钧，祖玛这个创世神自己对天道都不够了解，拿什么来教导别人？况且这个老头儿可不是什么心胸宽阔之倍，就算了解，只怕也不会教导别人。
这就使得古神们不得不自己在修行的道路上慢慢探索。没有郑拓出现，或许无量量劫之后，他们能够最终发现天道修行的秘密，但那只能说是一种遥不可及的幻想。毕竟，只要不是圣人，没有人敢说自己可以在无量量劫之后仍然能够活下来。
而这种探索的古神中，羽蛇神和洛山达却因为关系的接近，可以彼此交流探索所得，他们的实力提升，当然远远超过那些普通古神。况且他们手中还有一道鸿蒙紫气，这进步的速度那就更加不是别人能比了。
要不是他们似乎也不是真正的有缘人，无法真正发现鸿蒙紫气的秘密并且吸收炼化，赖之成圣，只怕这个世界就要是另外一个模样了。再没有圣人的世界上，出现了一个圣人，除了横扫天下，没有第二个可能。
即便如此，现在的羽蛇神距离圣人也就一步之遥，比之郑拓相差也是不远。而洛山达，至少也有斩二尸以上的实力。虽然他们不懂斩尸之法，没有斩尸，但只要获得天道法门，修为和法力都足够，要斩尸却是水到渠成之事。
而郑拓的天道法门传授已经上百年之久了，如果羽蛇神二人不那么自高自大，而是潜心修炼这些法门，或许他们也在成圣的边缘徘徊了。
