（本章有大量恐怖情节，请谨慎阅读。）
啼哭声响起的瞬间，那枚诡异的玉制“胎儿”也在众目睽睽之下碎裂了，顺着婴儿的哭声回头一看，陈玉楼顿觉一阵恶寒从脚底直蹿天灵盖——只见原本空无一物的水面已经堆满了浮尸，不过一夜的功夫，浮尸身上渗人的蓝光竟更胜了，整个水洞都连带着被照亮不少，想来方才若不是那尊鬼光莹莹的蓝蟾蜍照亮了整个祭台，他们定然早就发现了水面上的动静。
然而更令人毛骨悚然的还在后面，只见原本仰面朝天的女尸不知为何全部都翻过了身，背上的痋卵和反折的四肢浮在水面上，本应僵直的的脖子向后仰着，仿佛一条条鬼气森森的“小舟”，大半张脸浸泡在水里，只有额头和眼睛还在水面上。被蜡封的脸上五官本就难以辨认，裹上“虫纱”后就脸上只剩下空荡荡的眼窝，仿佛一张张只剩下两个黑洞的画皮，成百上千张鬼面齐刷刷地面向祭台，一双双早就被剜去了的眼睛，穿过冰冷的荧光注视着祭台上的所有人。
心中念起前因后果，张门治面露狐疑：“这些痋卵好像是在跟着这只铜匣子……”
楚门羽向来不爱听这些神神鬼鬼的调子，大手一挥斩钉截铁地说：“不可能！这些女尸早就死透了，半日前我亲手探过这东西的脉！”说罢便将弓张开在手，余光盯着鹧鸪哨的脸色，看样子是准备打一场恶战。
即便楚门羽不说，也没有人会相信这些千年前被献王制成痋卵的女尸能活到今天，但他顾头不顾尾的反驳却正好暴露了张门治的言下之意。鹧鸪哨回头看了看那只已经碎成两半的“玉胎”，心中灵光一闪，突然在重重迷雾中找到了一丝线索——“胎神”。
繁衍生息乃世间的头等大事，在民间传说中未降生的胎儿是受神明庇护的，古黄历上也一直有“胎神”存在。人们常用“身怀六甲”形容即将临盆的妇女，其中的“六甲”指的是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申和甲戌，是保护孕妇和胎儿的守护神，因此古时候的孕妇会求取“六甲安胎符”以保佑母子平安。为了护佑胎儿平安健康，胎神不仅会在孕妇怀胎十月间护佑家宅，甚至在婴儿出生后四个月内都不会离开。而相比灶神、城隍等其他神祇，胎神有一种罕见的特性，那就是会随着季节的推移而移位，其用意就是让孕妇可以处处受神明护佑。
铜匣中那个怪异的玉制婴儿，八成就是这葫芦洞里的“胎神”，献王在制成痋卵后，利用胎儿和胎神之间的联系，将玉制的胎神放在铜匣子里，塞进了巨虫的腹中。在巨虫张嘴进食的时候，洞中的母子尸受胎神吸引，便会从水底浮出，自投罗网，将自己喂入巨虫的口中。这也就是为什么在楚家兄弟将铜匣子带回祭台后，浮尸会突然出现，因为她们腹中的痋虫却还活着，所以才一路追着胎神的方位至此。
巨虫一天进食两次，食饱了虫纱便会排出剧毒的白雾，这也就是为什么虫谷中会规律地出现白雾和红雾。然而就在昨日，盘踞在葫芦洞中几千年的巨虫被杀死了，女尸身上的“虫纱”没有被及时消化，因此越积越多，这也就是为什么女尸身上那层“荧光”比昨日更亮了。
鹧鸪哨一鸣惊人，献王墓被盗墓贼们眼馋了千年却始终不曾被破，说到底就是因为献王的这一套痋术实在是夺天之巧，巨虫、母子尸、毒雾，一环扣一环，千年如一日，精准且从不失误，直到今天。献王之所以丧尽天良炮制母子尸，为得就是让巨虫能够生产毒雾，以护佑自己的王陵，可如果女尸身上的毒物没有及时被化解呢？
女尸产子，恶童降世。
尖锐的婴儿啼哭声响彻了整个葫芦洞，如魔音贯耳，使人如芒在背心惊胆战。那是一种很奇怪的声音，乍一听像是啼哭，可其中却又夹杂着野兽的嘶吼和呼啸声。惨白一片的水面上，突然出现了一个小小的身影，那东西速度极快，踏着水面上的女尸直奔众人而来。那是一只半人半虫的怪婴，四肢齐备，头脸齐全，一边跑一边哇哇大哭，哭声沙哑得不似人声。
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