正在阅读《第四百二十五章 破阵》
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这下，不但伊藤八宝三人极为震撼，就连犬鸣道也似不自觉得出了“啊”的一声。

苍龙殿下的这种重重方式，岂不正和传说出天照大神的出生方式一样么？

其实，他们所不知道的是，萧云的这种重生方式，正是他的精神经历了一次从太极到无极，再从无极到太极的大转换。

那个令萧云重生的气旋，正是围绕着萧云那谷神一窍旋转的气旋了。

当初萧云实现“安气”之后，他全部的力量几乎都围绕“膻中”那谷神一窍转动，萧云在肉身被毁之前，却先把那谷神窍“安”在了原地，如此一来，便为他重新塑造身体提供了方便。

太极有云：谷神不死，是为玄牝，玄牝之门，是为天地根，绵绵若存，用之不勤。

所以，谷神窍是不可能被毁灭的。

上古时代，轩辕黄帝便认为，人的生命就是“气”“气”存则命在，“气”若不存，人也就没命了。

萧云“气”的根本就是谷神窍，只要谷神窍在，那么萧云的“气”就在。“气”在，就可以重塑身体。否则，就算制造出一具没有“气”的身体，只怕也是具尸体。

当然，萧云重新制造出的这个身体，已经不是原来的那个了。这是一个全新的，更加强大的身体，以萧云意志，生生的跨越了教个阶段，足以和萧云的精神力量想匹配的身体。

而能够塑造出这个身体，萧云还要感谢这个弑神曼陀罗阵。

身体的修炼要讲究循序渐进，即便是黄龙，也不能直接给予萧云一个强大的身体就是这个道理了。

而当一个人的身体经历了从生到死，再死而复生这个经历之后，情况就完全不一样了。

这个过程在道家被称为“尸解”。

但是道家的“尸解”更主要的是一个人的身体在走到尽头之后，灵魂通过投，盡在學網

胎转生，从而得到新的身体。

而萧云则幸运的多。

这个弑神曼陀罗阵开辟出了一个独立于那个世界的空间，对萧云来讲，正好类似于一个母体，萧云的身体崩溃之后，在这个空间之中很容易把“气”保留下来。弑神曼陀罗阵最主要的是毁灭人的身体，却很难消灭“气”和精神。

在那个大千世界里，“气”和精神很容易就会消散，可是在这个空间内，“气”和精神却不会消散。

所以，萧云“尸解”重生要容易的多。这种情况，萧云大概也是千古第一人了吧！

至于搞出来那么惊天动地的动静，则是萧云为了迎合那所谓的“天照大神”的传说，用精神力量搞出来的玄虚而已。

不得不说，经过这一次死而复生的经历，萧云得到的好处是极大的。

先，身体上的，本来萧云的身体仅仅停留在刚刚进入修炼脏腑的阶段，可是身体的重生为萧云提供了一个自己打造自己身体的机会，萧云自然不会放过，所以这个身体已经是脏腑大成的身体，进入修炼神髓阶段的身体了。这种情况，就说明他的身体已经进入了先天无极的境界了。

修炼神髓的关键就是打通穴窍，而萧云网在身体重塑过程中，把自己能找到的穴窍能打通的全部打通了。如此一来，萧云的全身，已经有三分之一的玄窍被打通，如此实力，已经能够赶得上他的前世最巅峰时期的力量了。

再有就是精神上的。经历了这一次由生到死，再由死到生的经历，萧云对于太极和无极的领悟更进一层，现在的萧云，可以清楚的感觉到自己的精神力量已经达到了实体化大成，可以接受信仰力量的程度，甚至达到了可以开辟属于自己的小型领域的地步。

萧云就这么赤身**的站在半空，看了伊藤八宝三人一眼，忽然手一挥，三团莹莹的光气从萧云的手上出，分向伊藤八宝三人身上射去，待沾到三人的身体之后，便化做了三个光气团笼罩在三人的身上。

光团笼罩在三人身上之后，伊藤八宝三人便立即感觉到身上的压力不见了，那被弑神曼陀罗阵抽走的力量也似瞬间便重新回到了身上。

伊藤八宝三人本来在这弑神曼陀罗阵中就已经摇摇欲坠了，犬鸣道本来也正集中了力量，只要三人不降，就打算把他们当场击杀的。