对于现代人来说，平时总爱把“时间就是效益，时间就是金钱”挂在嘴边，可是，假如我们的身心感觉到倦怠了，那么金钱和效益还有什么用呢？所以，请时刻记得，我们是生活的主体，所谓金钱和效益，都不过是生存的手段，我们切不可沦为外境的奴仆。
命运看似难以把握、变换无穷，但命运也是有着强大的心理暗示力量的。要不断磨炼自己的心，让心变得坚强、灵活，永远以正向的心念、正确的思维来看待问题。因为只有这样，我们才不会沦为外境的奴隶，我们才能掌握自己的人生，而不是遇到一点困难就放弃生命。
在生活中总不乏一些爱做白日梦的人，他们急功近利，梦想着一夜暴富。他们明知这不可能，但还是沉湎其中。如果他们能以禅的思维来生活，那么必然会抛弃原先的可笑念头，从而选择脚踏实地的生活，通过辛勤劳动来致富。
曾经有个性情暴躁的人，很容易就发脾气，为了改掉这个毛病，他就命家中仆从敲打自己的胳膊和腿，但这个人的父亲却说：“性格暴躁这是心的问题，应该先治心啊，你治错地方了。”我想许多人在听到这个故事时，一定会嘲笑这个人不仅性格暴躁而且还呆头呆脑，但你能保证自己就从没做过本末倒置的事情吗？所以在处理事情之前，先想想这个故事吧，或许就不会鲁莽行事、用错力量了。
有个愚人，手中拿着花生米。他一不小心，将一粒花生米掉在了地上。为了找到这粒花生米，他就把所有的花生米都放在地上，等他找到了那粒掉下的花生米，地上的花生米却被一只路过的小狗吃光了。从世俗的眼光来看，这个人确实很愚笨，竟然犯下因小失大的错误。但在禅家来看，其实每个人都会犯下这种错误，因为每个人的内心都有贪欲，只要贪欲不消灭，人们就永远会因为“不愿失去哪怕再小的东西”而犯下错误。
从前有个小童，手里拿着一些小钱。有个富豪想欺负他，就说，把手中的小钱丢掉，他会给小童一笔大钱。小童默默微笑，便离开了。生活中的禅者，便该是小童这般。他们知道，已经拥有的东西，不论再小、再少、再不起眼，也比那些根本不属于自己的东西要可靠些。可见，那些经不起**、丢掉已有的东西因而吃了苦果的人，是多么的愚钝，又是多么的贪心。
当我们被人误会时，往往是想着据理力争。但却往往是越描越黑。正确的做法应是不予理睬，这并不是胆小懦弱，因为一切自会有水落石出的时候，不必动气，也不需恼恨。你做好自己的事情，清者自清，你怕什么？
人们的各种不适，大部分都是心病，而心病却往往又是人们自己造成的。你越是恐惧什么事情，什么事情就越是频频出现。你以为这是命运专门与你作对，但从禅的思维来看，你不过是活在担惊受怕中，却没有办法走出来而已。对治恐惧的最好办法不是避免去想令自己恐惧的事，而是把念头集中在使自己真正感到快乐的事情上。这就是禅门中所说的“心念一转，便见柳暗花明”。
当一个人只会关注毫无意义的“闲事”时，他就再没有精力去关注生活中恬适安静的美好事物了。这些“闲事”包括哪些呢？比如他人如何安排生活、他人如何穿衣、吃饭、休息以及自己生活中种种的不愉快为何这么多。人应该把心思放在自己的生活上，因为生命有限，尽情地享受生活才显得宝贵；人应当有关怀其他众生的心，这种关怀是切实地帮助，而不是无聊的攀比和议论。
有多少人曾经渴望着到远方去寻找幸福？告诉你们吧，一个真正活在禅意中的人，他不论生活在“远方”还是“近处”，他都能找到幸福。幸福就在一茶一水间，幸福就在一花一木间，幸福就是每天按照自己的心思生活，幸福就是即便现实生活再残酷，也总能找到开心的小事。幸福离不开眼下的生活，就好比禅是不能与生活脱节的。
一休禅师应邀去一位施主家吃饭，他穿着破旧简单的僧衣前去，结果被门童当即拦住。为了不爽约，一休禅师便借来一套制作精良的崭新僧衣再次前往。这次，他被客客气气地迎接进去。用餐时，他一边把蔬菜倒在僧衣上，口中一边念念有词。施主问他缘故。他说：“既然大家认可的是这件僧衣，那么理应让它先吃饱啊。”惑于外表而探究本质，这就是人们在处理事情时经常犯的错误，而一休禅师只是用禅者的行为表现出来而已。
有禅心的人，随着外境条件的变化采取相应的行动，因为无论外境如何变化，他都能从容自在地应对。而没有禅心的人，看到外境条件变得对自己不利就开始烦恼。很明显，这是被外境捆绑了心灵，放弃了自我创造条件的可能性，甘心成为外境的囚徒。
一旦我们与自然融合在一起，那么自然便不再是与我们毫无关系的事物，同样的，当我们接受命运中出现的变化，让变化融入我们的生命中，那么这变化便不再是限制我们的锁链，而是我们创造生活的帮手。接纳比抗拒更有禅意，只有你接纳了，才意味着你能够左右这些变化。
禅者所追求的最高目标就是利益他人，无论外境的变化给自己带来多少麻烦，只要对他人有好处便可以了。但有一点很奇怪，一旦人人都能这样看待变化，那么变化就会朝着对他人也对自己有利的方向发展。这只是因为你为别人着想时，别人也会如此待你。因此禅家说，要挣开外境的束缚，就要先考虑到他人，而不是事事都想着自己。
我们意识的波涛起伏不定，从来就没有安宁平定的时候，尤其是在面对自己不想看到、无法接受的变化时。事实上，没有什么是人们无法接受的，而禅者知道，只有接受，才能谈到创造，才能让我们得到在以往的生活中不可能有的收获。比如心爱的人离开了自己，这确实令人痛心，但接受了这件事情之后，你会发现你只不过是选错了伴侣，或者是两个同路人走到岔路口就要分别。路还会继续延伸，你又怎么能说，再也找不到与自己同路的人了呢？
从前有位禅师，他看到月亮钻破云朵，洒下皎洁的光。此情、此景使他非常开怀，忍不住大笑起来。这笑声惊动了附近居住的村民，人家纷纷朝着发出笑声的方向走去。当这些人看到禅师快乐的表情时，也都开心地笑起来。快乐的情绪是会传染给其他人的，从禅的角度说，任何一种情绪都会传染给他人，但只有多多地传播善意愉快，这才能给自己带来更多的快乐！
以一种不执不取、不生嗔恨的心态面对逆境恶缘，同时，我们要懂得这个道理：任何的顺境善缘都是短暂的，逆境恶缘也是如此。这样去想，烦恼便先消减了一半。
——摘选自铃木大拙《禅与生活》
