也许错就错在，北魏在她手中遗失了政权，走向衰败和分裂，否则在她三朝之前的冯太后，身后的争议并不比她少，却成了谥号“文明”的一代贤后，但是她，千百年来却背负着胡“灵”太后的谥号，所谓“灵”的意思，大约是在位时任性胡为，不能见贤思齐不能很好地管理管家，或是迷信鬼神而没有长治久安的措施等等，总之，历史上被谥为“灵”的统治者，没有一个是英明能干的，如晋灵公，汉灵帝等……可是，也不要忘了，正是这个女人，在后宫所有后妃都不敢生养的情况下（按照北魏惯例，为防妇人干政，立太子时必杀其母），大声喊出：何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡也？
尽管后世很多人评论，这正是她的高明之处，也是野心勃勃的显露，可是一个真正的野心家能够做到连性命都不顾地去赌自己的未来吗？如果连性命都失去了，野心留着又有何用？更何况，在当时那种情况下，她真的预知皇帝会在她诞下皇子后留存她的性命，废除北魏自开朝以来，就一直延续的祖制吗？
帝王的薄幸与自私，即便是生活在这个时代的我们，读起古籍，恐怕也是多有感慨的吧！
除此之外，她“临朝听政”达十三年之久，“位总机揶手握王爵”，本身就不是一段轻松的历程，而且，在她当政很长一段时期内，一切政务都亲手批阅，也施行了不少仁政，尔后真正导致北魏衰败的，很大程度是由于正光四年（523）爆发的北方边镇人民的反魏起义，史称“六镇之乱”，这场大乱在宣武帝，也就是她的丈夫在位期间就已经酝酿下了隐患。
至于把亡国分裂的原因，简单地归结为兴佛，包养男宠，是否也有失偏颇了一些？
说到男宠，也不能不提她写给情人杨白华的一首诗，这个男人据说是北魏有名的美男子，曾经与她有过一段情，后来却不堪于政治宫廷的压力，离开洛阳，叛逃到当时与北魏对峙的南朝。
阳春二三月，杨柳齐作花；
春风一夜入闺闼，杨花飘落南家。
含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。
秋去春还双燕飞，原衔杨花入窠里。
这首词在中国文学史上常被作为北朝的代表作品加以介绍，暂时放下它的文艺价值和历史价值不说，至少在这首诗里，我看到的只是一个脱去朝服，居于深宫中落寞的女人，在写这首诗的时候，她的丈夫死了，最爱的情人也死于政治谋杀，唯一的儿子与她日渐离间，对于一个女人而言，纵然她拥有着号令天下的权力，生命中却还剩下什么呢？
那个时候的女性，本身可以选择的，已是太少太少了。
她干涸的心田需要情感来滋润，空虚的精神也需要温暖的充实，这难道不是人之常情吗？
因此，在我的小说里，我将她写得很美，美得让男人一见倾心，美得如一汪清泉，有着清澈见底的气质，或许，这纯粹只是一种个人的意想，又或许，她在历史上，真的是那样一个让人鄙弃的女人，可是，这些都不重要，小说的创作过程，本身就是作者圆梦的过程，只要这个梦，是你所喜欢，沉醉的，也就够了。这是一次有趣的经历，同时，还是我第一次尝试此类题材，之前我的创作都是以青春或者都市题材为主，不过，写宫廷文显然要比现代题材累多了，因为要考虑情节冲突、历史背景，服饰、民俗……我个人不喜欢那种虚构的架空文，虽然不受历史局限可以任意发挥，但也太虚，还是真实的历史比较有质感，而且这些响当当的名字和我们一样，都是有血有肉，曾经真实存在的人物，透过他们，是可以反射到自己的。在写作的进程中，我也在不断地反思，不断地学习，因此，我相信，当我完成这部小说，告别了她，进入下一个故事的时候，一定会变得更加成熟，能做得比前一次更好！
