然而，专家对三星堆遗址及其出土文物的、许多重大学术问题，至今仍然争论不休：三星堆文化来自何方？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。三星堆古蜀国的政权‘性’质及宗教形态如何？三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术、及青铜文化是如何产生的？三星堆古蜀国又何以突然消亡……
这些谜团，终因无确凿证据而成为悬案。
马午南接着说道：“专家们从已经出土的金杖上，发现了七个奇怪的“符号”，但究竟代表什么、目前尚无人能提出令人信服的解释。
三星堆之所以被人视为无法破解的谜团，主要是因为、这里还没有发现任何相关的文字记载。
谜之一：青铜面具，为何人所戴？青铜面具在三星堆出土文物中很有代表‘性’，它们的风格是超现实的。最大的面具高65厘米，宽138厘米，两只凸显的眼睛直径13.5厘米，长度达16.5厘米。没有人能戴上如此巨大的面具，它很可能是一张被夸张的脸，代表的不是人的表情，而是神秘世界中、某种神灵才可能有的表情。
谜之二：青铜大树，铜鸟因何折翅？1986年8月，四川考古工作者发现了6棵青铜树，但在重新修复它们时，只能比较完好地恢复出一棵大铜树，它残高396厘米，共分上、中、下3层，每层有9枝，每枝成弯弓形，像垂柳一般，每枝的弓顶端站着一只鸟。这9只鸟的翅膀都被人为地折断了，令‘精’心制作的鸟丧失飞翔的形态，又是出于什么动机呢？
谜之三：神鸟，背负太阳的使者？《山海经?大荒东经》中记述了太阳是由鸟来背负着上升或下沉，也就是说，十个太阳就要有十只鸟来表现。不过，三星堆一号神树上的鸟却为九只，那么另外一只哪儿去了呢？日本学者布川宽认为，根据太阳的运行规则，值班的太阳已经出发，所以只有九个太阳，树木顶上就没有了那一只鸟。
谜之四：远古文明之光，为何发轫于巴蜀之地？三星堆的文明程度，粉碎了我们对古巴蜀人的一切认知。像这样灿烂的古代文明，尤其是代表着人神相通的青铜器造型，为何没有产生在文明“早熟”的大河流域，而是产生在偏远的四川呢？
也许正是由于这里的自然条件好，人与神、人和自然之间不是对抗，而是一种和谐相融的关系。所以它的故事就是人化为鸟，鸟化为蛇，顺着树上天。
而在自然条件较差的北方，神话故事就是愚公移山、‘精’卫填海、夸父追日等，都是在对抗中生存的……也许这就是三星堆古文明的发人深省之处。”
三星堆遗址，是公元前16世纪至公元前14世纪、世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程，及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区、一处具有区域中心地位的、最大的都城遗址。它的发现，为已消逝的古蜀国，提供了独特的物证，把四川地区的文明史、向前推进了2000多年。
1986年7月至9月、发掘的两座大型商代祭祀坑，出土了金、铜、‘玉’、石、陶、贝、骨等珍贵文物近千件。在三星堆祭祀坑出土的上千件青铜器、金器、‘玉’石器中，最具特‘色’的首推三四百件青铜器。
其中，一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。
二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、‘鸡’、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。
