然后主教给我定了罪：“他是撒旦的信徒，他的电影让黑暗和丑恶降临到了洛杉矶，他用种种迷惑手段俘虏了众人的心蒙蔽了人的眼睛，电影中的男**荡，已经到了令人发指的地步。”
同时，主教大人对世人发出了警告：“我以上帝的名义警告可怜的洛杉矶人们，警告这些迷途羔羊们，睁开眼睛看看这个恶魔的真实面目吧，这部电影只能让你们下地狱！主是不会饶恕那些看这部电影而发出微笑的人们的！”
据我所知，这个时代的洛杉矶，几乎一半的人都是虔诚的信徒，弗兰肯斯坦主教的这篇文章，绝对会让这些信徒心生排斥和偏见，《色戒》刚刚推向市场，这篇文章很有可能让它遭受到严重的打击。
汗水，冰冷的汗水从我脸上留了下来。
一瞬间，我觉得自己高兴得确实太早了。
我虽然压中了观众的心理，却根本没有考虑到社会上另外一些人的舆论引领能力。
这些人，他们的话语会向大风一样扫过，观众在他们的面前，只会向野草一般顺应着倒下，如果处理不好这个事情，那等待我的，只有一个结果，这个结果，格里菲斯也曾经遭遇过：从顶峰一下子滑落到人生的低谷，再也爬不起来。
而对于组建不久的把所有资金和希望都投入这部电影中的梦工厂，将无疑是一场巨大的突如其来的灾难。
怎么办！？
捏着那张报纸，我如同五雷轰顶，欲哭无泪。
惟一让我欣慰的，是最后一篇文章。这篇文章篇幅最短，但是那个署名，却让我多少有点吃惊：约翰※#183;福特！那个拍出《铁马》《关山飞渡》的被后世成为西部片大师的约翰※#183;福特！
福特老老实实地分析了我的电影创新之处：“安德烈※#183;柯里昂先生，将历史再现、心理真实和令人惊讶的场面调度完美地结合在了一起，并且做到了完美和均衡，这些基本元素安排得当，毫无倚轻倚重的弊病。”
他还特意提到了我的一系列创新手法的运用：“柯里昂先生的的多机位拍摄、特写叠加处理、摄影机的大幅度推拉摇移、灯火对人物心理的烘托等等，一系列的手法无疑是当今时代绝无仅有的创新，我激动地看到，这些美妙的乃至天才的拍摄手法，必然将在好莱坞的发展历史上留下光辉了一笔。”
论证之后，他对《色戒》大加赞扬：“《色戒》不仅在拍摄手法上开辟了一条光明大道，在人物的塑造上，注重从他们的内心出发而不是导演的主观愿望出发塑造形象，影片突出了在生死攸关的关头所表现出来的道德感和个性，在极端的环境中表现出了人的最卑劣、最弱的一面和最高尚的最有价值的一面，我认为，美国的学者可以用学术的眼光探讨这部电影。”
不愧是美国历史上的电影大师！竟然看到这么多东西！读着这段豆腐块长短的文章，我原本沉重的心情顿时放松了不少。
《洛杉矶论坛报》上面也刊登了一些好莱坞电影从业者的意见和评论，大部分是批评之词谩骂之声，少部分模棱两可，只有极少数人敢于力挺我的这部电影。
其他的报纸也是一样，《邮报》、《好莱坞时报》等报纸一面倒的指责，而《市民报》对于我来说可能是情况最好的一张报纸，上面的刊登的市民意见中，百分之八十的人表示《色戒》是部感人的电影。
我特意翻了一下那张“西部良心”的《基督教真理报》，整张报纸竟然没有一点关于《色戒》的报道和评论，它在吵吵闹闹中出奇的沉默，让我愈加觉得这张报纸不简单起来。
