第二天晚上，符诺继续在峒里设宴款待工作组一行人。而今天除了符山峒的居民之外，更有得到消息从附近其他几个峒赶来的峒主或是长老。宁崎虽然职业是教书匠，但社会上的一套东西多少还是懂的，于是这些迟来的与会者们也或多或少地得到了各种小礼物，很快就拉近了距离。听说这些海外来的汉人能提供大量食盐和铁器，好几个人立刻拍着胸脯说回头就安排物资送去河下游进行交易。
第三天一早，特别工作组终于收拾行李动身返回营地。不过回程的时候队伍比来时庞大了许多，二十多个黎人男子连背带扛地将所有交易给穿越众的物资都主动承包下来，他们将按照峒主符诺的吩咐，将物资和人员都安全送达目的地，然后再去看看这些汉人所说的学校和工地、农场是否属实。
宁崎手里杵着一根树枝削成的拐杖，边走边摇头晃脑地哼哼着昨晚才刚学的黎族民谣。这两天的经历对他来说是以前做梦都难想象的，都说百无一用是书生，但这次可是正经八百跟语言不通的黎人谈成了合作，看来自己在商务谈判上的潜力也不小嘛，是不是该考虑一下今后跳槽到外交口去做事？
不少黎人小孩跟着这支队伍一直走出了好几里地，直到每个人都得到了穿越众们分发的糖果才逐渐散去。黎人的聚居地里虽然也有不少野生的甘蔗，但可悲的是他们祖祖辈辈几乎都没吃到过甘蔗制成的白糖，更别说穿越众从后世带来的水果糖了。对这些黎人小孩来说，这种甜甜的食物简直就是神仙才能吃到的美味。而此时宁崎抛出的“救世主”言论已经开始在黎峒传播开，不少后来主动投效到穿越众麾下的青少年，思想便是从这个时候逐步受到了影响。他们未必相信这些汉人真是什么“救世主”，但这些人拥有改变黎人命运的能力，却是显而易见的。
经过的半天的山路跋涉之后，特别工作组终于是平安回到了二号基地的临时营地。不得不说黎人的运输队在这一来一去的两趟行程中解决了穿越众的大麻烦，这些看似身体瘦弱的黎人，在山地间的行进能力却是极为优秀，扛着东西走路的速度甚至比轻装上阵的穿越众们还要更快。军警部的人在路上就已经给宁崎提了建议，是不是考虑能从黎人中吸收一些好苗子，以组建穿越众麾下的山地作战部队。
宁崎毫不犹豫就拒绝了这种穷兵黩武的建议。这倒不是他不知道山地部队的作用，而是现在劳动力紧缺的局面容不得军警部在短时期内继续扩张职业军人的队伍了。要照执委会大部分委员的意见，军警部这边除了出海巡逻人员和劳改营的看守之外，其他的人现在统统都应该放下枪上工地搬砖去。宁崎认为，就算要组建山地连山地营山地师什么的，那也必须是在田独铁矿和配套的炼铁设备投产运行，穿越众能够开始利用本地资源生产一些初级武器之后再进行招募，否则难道就用现有的铁制农具去武装征召的黎人士兵吗？
但宁崎的想法只是单方面的，以现代人的思维他大概无法理解黎人对于更高层次文明的向往，这已经不仅仅是吃饱穿暖的问题，还有人类与生俱来的好奇心。即便是常年生活在深山老林见识有限的黎人，其实心里也一直有着走出大山看看外面世界的梦想。像符诺这样老到混吃等死的黎人尚且希望后辈能有出头的机会，有这念头的年轻黎人就更是不在少数了，比如符诺的孙子符力就是其中之一。
符力今年十五岁，到明年开始就必须要服官府的兵役劳役了。像符山峒这样的大寨子，崖城官府定下的兵役劳役都是相当之重，每年必须出三百青壮劳力，自带行李和劳动工具到崖城去服三个月的劳役，若是遇到战事，便劳役转兵役。如果在兵役期间上了战场，那么多少还能拿点报酬，否则整个服役期间所做的一切都是义务劳动。
