头之四边有发的番增）大喇嘛在蒲团上坐祥入定中！了无呼吸之声！却对她的一举
一动看得清清楚楚！
因为墙上有些油彩绘成的画像，用以掩护门户，发生“迷彩”作用而不易发现，
其中有秘门，可以藏鬼也！这喇嘛乃鲁布尔大法师！是阿什族牛角老番的座家僧也！
以现在的话来说乃是佛家奉派了一个监护人来，他的使命是传法、布道、传功、
治病……
是这部落的太上皇幕后统治者、教化者、保护者！也是防止族人及首长叛逆他
们的执法人！若要令这族人归顺各个统治者或成为自由民，首先要将这大喇嘛宰了
才成，而且也得加速的令他们成长！
否则，总是阴奉阳违，一切施为，都是白搭！这不是“财！”的问题，也不是
“力”的问题！乃是意识文化风俗习惯之转移问题，也非一朝一夕可以见功！
历代以来，多是隔靴搔痒而已，话题扯远了！抱歉！
且说；这是一尊极为标准的“欢喜佛”的遗像，可能出之名家手笔也！虽然是
由泥巴捏造出来的不甚耗时！正因如此，更能表达出来作者的手法高段，技巧纯熟，
奥妙暗蓄也！
因是**之物毫发毕呈，脉胳一贯，此物气息之运通似能意会其中要意也！
若能融会贯通，便是一项至高的法门功窃心诀也！
水柔柔早年经人多矣，除了法定的男欢女乐之外，翟谦也指点她一些此中消息！
当然不够多而已！
如是，她对男女之间的阴阳相合，是有份计较也！以男人言：当此，气运鞭梢，
勒马仰首以待，至临门之际踹阵之一击是颇有讲究也！
她看了之后，已略具心得，王靥泛红，春潮微露也！如是，便舍男而就女，转
首看那女的是怎生一当此一击。
只见这女的，乃全身真人，仰面视天，造型颇美长发无节长垂旋地（即台座之
上也）尚有曲目散张！
屈臂支肘，躬背起臀，两大腿起翅外张，小脚微垂……
水柔柔闭目思之，自行假设此身即已，是否实姿可行也！不久，微摇其头，不
得其门而入！因为马的后脚其膝后弯，人之曲膝在前，不类也！
若是以马移人当属跪姿，举龟以待！
而男人以此物当此之时其少年者，已经顶天立地，昂然挺直如杆已！
离小腹只两寸许！如是两件事务根本弄不到一块去！势非压以临敌门！
女本举股太高则甚劳也！她摇头认为不切实际也！而在暗中偷窥着她的大喇嘛，
陡见她摇头，不满意！
心忖：这不过是初期造型，若要精彩的，还在后面呢！抬手动了一下扭杆！
令此台座之内座有些倾斜，女方一端略为升高了些，男方低了些！
女方自动地滑行下来，徐徐而下！令水柔柔讶然一震，只见那件…
结合了起来！
此事之奇妙，有如活人实事实办也！男人双手虎口已插入女膝下！天造地设，
完美无缺！水柔柔立知有人在操纵，定定心魄乱神出声道：
“谁！请出来！”
