再之后的一个月里，曾进一直在做着这件事情。
他白天砍柴时仔细观察木材的纹理，打猎时观察猎物行进的法度，睁眼看水波荡漾时之间的节隙，闭目时感应风力强弱的变化。
在家解剖猎物，了解它们身体的每一分构造，晚上练功时以意念内视自己身体的每一寸肌理。
势必要做到对所有关节、经脉、肌肉、骨骼、窍穴等都了如指掌。
总之一句话，就是熟悉。
熟悉自身，熟悉它物，乃至熟悉所处的天与地。
曾进所付出的努力没有白费，现在，他一道剑气击出，根本就不像原来般那么直莱直去的。
而是像一条灵蛇，随意扭曲，因为他已能将其看成一个生命，对他熟悉无比。
他试探性的用这样的剑气攻击一只野猪，剑气入体之后，自在游走，任意穿行，片刻功夫就将其拆解为一堆零件，皮、肉、骨完全分离。
对于这样的情况，曾进可谓是满意之极。
况且，除此而外，他还有意外收获，而且这意外收获还不小呢！那是一天下午，他在山上闭目感应风力。
一时之间，无意识中进入了无念无想的境界。
一股连树叶也难得刮起来的微风拂过，竟然将曾进带上了天空。
随风飘荡了足足有两里地之遥。
当他回过神来时，发现自己竟然身处空中，心下一惊，再也难以保持刚才的心境，立时从半空中摔了下来，跌地浑身生疼。
不过他的心情却是惊喜万分。
因为他修的是剑道，爆发力惊人，因此不论是短途内冲刺，还是小空间内移位，他都自信不逊于人。
惟独于长途跋涉上，他没有把握。
若没有好的身法或者轻身术，想要长期保持高速奔行是极其困难的。
可是，如果能学会御风之术，那谁还能在这方面强过他呢！要知道，风，也就是空气，是永远存在的，只是大小不同而已。
他一次又一次的回想刚才发生的事情。
可是怎么也找不到刚才的感觉了。
他没有沮丧，而是继续从哲学思想中想办法，因为，那是所有事物的规律所在。
他又想到，“其合缗缗，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”
又有“忘己之人，是之谓入于天。”
这两句都是《庄子》中的话。
前一句是指混同合一，将一切归诸于自然就是大道。
后一句则是指忘掉自己的人，才能与自然合而为一。
这给了他很大的启发。
是啊！如果自己能同风合而为一，不分彼此，他岂不是可以随着风自由翱翔于天际吗？他紧闭双目，将精神力从身体中发散出来，沿着风的轨迹向四面八方扩散开来。
再也不关注自己，好象自己就是风一样，要随着风的流动游遍千山万水。
这时一股股的风力通过他的毛孔冲了进来，好象要将他融于风中一样。
曾进的身体渐渐地开始升起。
在他身体再次发生可喜的变化之时，他已经有了感觉。
不过他这次却并未摔下来。
是啊！自己已然为风了，又去摔谁呢！他一直等自己飞出了一里地后，才聚集意念降了下来。
仔细一查看自己的身体，发现体内的真气丝毫未损。
心下大喜，这下自己真的是后顾无忧了，大不了，打不赢，自己的命总归是能保的住的。
不过这还需要自己练习一段时间，否则，半途如果突然掉了下来，自己可就有大麻烦了。
自己这身法，虽远远不如庄子所描述的逍遥游，但为了纪念他给了自己这么大的帮助，就命名为逍遥行好了。
行嘛，肯定是不及游畅快的。
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