“这是一个漫长的过程，漫长到我死的时候可能还有一些男子批判我这样的人不守妇德，但是我选择相信终有一天我们女子也能掌握史书的笔……”黄先生说完，将目光垂下书本，然后看了看时间。
“休息时间结束了，乔妈妈你去打铃，然后领这些孩子们去屋后空地上去打八段锦吧，长公主常说要德智体美劳全面发展，所以我不打算只把这些孩子们留在屋内学字念书。”
乔妈妈听从她的吩咐，去打了铃，然后把全蒙学所有的孩子们都集结到了空地上，因为她出身军旅的缘故，让这群孩子们整齐排队报数只用了一小刻的功夫。
然后她抬起脸，说：“以后每天上午第一次下课铃后你们都来这锻炼身体，跟我一起学打八段锦锻炼体魄。”
祝翾站在队伍中间兴高采烈地跟着喊“唯”。
然后一招一式地跟着比划着八段锦，学堂里的另外两个蒙师看到了一群大小孩子在外面比划八段锦，脸色发白，继续低声嘀咕着：“当真是胡闹……”
黄先生飞快地斜了他们一眼，这二人立刻收了声。
作者有话说：
1唐朝起孩童入学，教师常写“上大人，丘（孔）乙己，化三千，七十士，尔小生……”等笔画简单的字开始教学。
“按，敦煌经卷唐人疏记中，辞半满教义有云：‘如世小儿上学初学上大夫等，是半字敎，聚识多字，名满字敎。’则唐时已有之，惟上大人作上大夫。又，清张尔岐《蒿庵闲话》谓禅宗正脉临济宗载提刑郭祥正谒白云禅师，白云上堂举‘上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也’数语，则宋时上大夫已作上大人，惟孔乙己作丘乙己，则孔字乃后人所改。”——《辞海》
2“开元中，初有线鞋，侍儿则著履，奴婢服襕衫，而士女衣胡服，其后安禄山反，当时以为服妖之应。”——《新唐书·车服志》
第16章 【求知之心】
第一天下学，祝明还是来接祝翾了，顺手捞走了元奉壹，元奉壹一开始还有点倔强，不要祝明送，说自己能腿着回去，但是犟不过祝明。
祝翾背着背包一路上沉默地拉着祝明的手在想事情，她罕见的沉默让祝明觉得有些惊奇，问：“萱姐儿，今天第一天上课感觉怎么样？”
“和我想得有点不太一样……”祝翾说。
“怎么，才上了一天学就不想上了？”祝明打趣道。
祝翾摇了摇头，说：“才不是呢，上学很有意思，先生教了我很多东西，我还学了怎么打八段锦！”
“嚯！现在蒙学居然还教八段锦，你们这听着不像正经的蒙学啊！”
祝翾“哼”了一声，辩驳道：“难道非要怕先生怕蒙学，老是被挨打挨骂的才正经？蒙学就是教我们东西的，能让我们高高兴兴学了不就成了吗？”
说着她又叹了一口气，说：“我现在连字才识得几个，一本书都没有看明白，那等我能看懂很多书明白很多道理的时候岂不是得像大母那样老了？”
从前她自己在家里只和祝明学了几个字的时候，可是觉得自己已经非常了不起了，人愈无知越容易自大。
可是在取学名那天她把自己所学的字全部写下来的时候反而羞愧了，她懂的东西连一张白纸都不能占满，今日学堂又见到了先生所发放的课本，更加悲哀地发现自己连目录上的字也认不得。
祝翾第一次因为自己是文盲而产生了莫大的自卑，从前她不小心翻开书籍的时候，对着那些不认识的字的心理就像随意看到了一朵不认识的花一样，就那样无知无觉地略过了。
有了求知的欲望，她无法再那样略过那朵不认识的花了，她迫切地想要知道这朵花叫什么长在哪里，对着那些不认识的字，她也就此陷入了因为无知的痛苦。
祝明宽慰她：“你才上学第一天就想什么都明白，那还要先生做什么？正是因为你什么都不懂，你才需要学习和启蒙。哪有一口一张饼的？”
祝翾点点头，然后就闻到了路口饼的香气，卖饼的小贩特意守在路边上，吆喝着：“卖烧饼！甜烧饼！咸烧饼！虾籽烧饼！”
