“有啊！西汉的开国功臣，淮阴侯韩信生葬活母，之后就死的很惨啊！”老爹说完，意味深长的看了王阴阳一眼。
“别听你爹瞎说，棺葬活人的确会出大事，毕竟咱们只是假葬活人，又不是真葬，而且咱们最终的对象还是千年阴魂。韩信棺葬活人是为了一己私利，寻找风水宝地，咱们棺葬活人算是瞒天过海釜底抽薪，还是有着本质的区别。”
原来活葬一词，最早出现在殷商时期，以前叫活祭、活奠，换种说法就是殉葬，活人陪葬。
最后活葬和陪葬到了汉代才有明显的划分。
陪葬是指的是以人殉葬，它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中。
而活葬指的是下葬的本人，和殉葬的人有很大的区别。
陪葬和活葬的划分还是因为汉代的韩信的故事才开始盛传的。
原来韩信出身寒门，没发迹前是一个砍柴为生的樵夫。
他整天打柴，与瞎子老母相依为命。韩信对门邻居是一个年老落魄、无子无女、无依无靠的“地仙”（风水先生）。
韩信力气大，心地也不错，他每天用砍柴换来的米去周济老地仙，老地仙感激不已。
一天，老地仙对韩信说：“后生仔，多谢你多年的照顾，我告诉你一个秘密：后山上有一处龙脉是风水宝地。如果我死在你老母前面，你就把我葬在那龙口里，你今生一定大发，尽享荣华富贵；如果你老母死在我前面，你就将老母葬在那龙口里，你今生定会出将入相，位尊一人之下，万人之上。你一定要记住啊！”
韩信自小胸怀高远，自然希望自己出将入相呀。
一日，老地仙生病，病势很重，眼看活不长久了。韩信急坏了，他思虑再三，最后咬咬牙，在一个风雨欲来的黄昏，谎骗背母亲去医眼睛，背到那个石洞构成的龙脉口中，把老母活生生地放在洞内。
韩信走出“龙口”，对着石洞连叩三个响头，只听得一声惊天动地的巨响，“龙口”巨石轰然塌下。
就这样，韩信的老母就被她的儿子活葬在“龙口”中！地仙忽闻后山巨响，知道韩信已在“龙口”活葬其母，就赶紧拖着重病之体来到龙脉地。
此时风雨大作，天昏地暗，地仙见到楞立于风雨之中的韩信，一声长叹：“天地昭昭，活葬亲母；得天理即不能得地理，得地理即天理难容！”
韩信把母葬在龙口之后，得龙气之贯注，从军打仗，威镇疆场，战功赫赫，助刘邦打出汉室江山，最后出将入相，被刘邦封赐“齐王”。
当时天下甫定，刘邦还相当器重韩信。韩信自然记得老地仙的话，就对高祖刘邦说：“皇上啊，我尽管为大汉天下立下汗马功劳，只怕日后会死无葬身之地啊。”韩信就将自己少时活葬亲母的事说给高祖。
刘邦为了保全韩信不应天理之劫，就向全国发出一道圣旨，在全国任何刀枪器械上，哪怕是柴刀、菜刀、箭支上都刻上这么一句：“此刀不斩韩信。见天不杀韩信，见地不杀韩信。”这么一来，韩信想必不会有任何劫难了吧。可是，后来高祖病危，皇后吕氏掌权，有人陷害韩信有谋反之心。于是，吕后设计将韩信骗至三层绣花楼上（下不见地），绣花楼上窗户严封（上不见天），然后将韩信以酒灌醉，用绳索将其勒死。无论韩信如何用心防范，最终也难逃活埋亲母的天理严惩！
我听完王阴阳说完韩信葬母的事情，极为的震惊，没有想到竟然还有如此之事，看来成大事的人，当真是心狠手辣之辈。
一般人还真的干不出来这事。
王阴阳告诉我，这一次的活人之棺可不好抬，也是有着极大的危险，毕竟万事万物上天自有注定。
活葬也伴随着一些风险，比如四佛棺材之内的氧气不够，窒息死亡了呢。或者四佛在被埋进坟墓之后，万一在染上什么脏东西，这可就更加的变本加厉了。
让我最意外的是，没有想到老爹竟然会抬棺。
老爹他已经二十多年没有抬过棺材了啊，这一次会不会手生。
“龙儿，咱们先回家准备抬棺的东西！这次抬棺只要四人就够了，我和刘老三再加上你还有陈元青我们四人，就差不多了。”
