我国学术界对生态学马克思主义理论家思想的研究主要集中在对奥康纳、福斯特、本·阿格尔、莱斯、高兹、佩珀等人的研究上，另外还有零星的关于休斯、格伦德曼、科威尔和柏格特等人的思想研究。
1.对詹姆斯·奥康纳生态学马克思主义思想的研究
我国学术界对奥康纳的研究主要集中在他的《自然的理由：生态学马克思主义研究》这本书上，涉及的研究主要有如下四个主题：一是他对历史唯物主义的重构。对于这一问题，学术界主要认为他批评唯物史观无论在历史维度还是在唯物维度上都不够彻底，必须从文化、自然、社会劳动辩证关系角度对历史唯物主义展开修正，才能建立起历史唯物主义和生态学之间的有机联系。[22]而奥康纳正是通过对历史唯物主义文化和自然维度的生态学重建，建立起他的文化唯物主义的生态哲学。[23]二是关于他基于资本主义第二重矛盾的生态危机论的研究。奥康纳坚持从资本主义自身内部的发展逻辑来揭示资本主义制度与生态危机的内在联系。而他强调资本主义社会除了马克思所揭示的生产力与生产关系的第一重矛盾之外，还存在着资本主义生产与其生产条件的第二重矛盾。前者会造成由于需求不足导致的经济危机，后者则会造成生产条件被破坏的生态危机。对于奥康纳第二重矛盾理论，学术界一方面批驳了那种否定资本逻辑与生态危机的内在联系的观点，另一方面肯定奥康纳第二重矛盾理论超越了单纯从文化批判角度揭示资本主义发展规律的抽象性缺陷，坚持无论是文化批判，还是生态批判，都必须立足于资本主义生产层面来展开，坚持了历史唯物主义的客体向度。[24]三是展开对他的生态政治哲学的研究与分析。奥康纳的生态政治哲学的核心是要建立一个人与生态和谐发展的生态社会主义社会。国内学术界通过剖析奥康纳关于生态运动必须与社会主义运动之间消除误解，结成反对资本主义的同盟的思想，指出其生态政治哲学既克服了西方绿色思潮生态政治战略拘泥于抽象价值观变革的缺陷，同时又坚持了生态运动的政治维度和马克思主义的立场。[25]四是展开对奥康纳关于“生产正义”思想的研究。如何看待现实社会主义实践中存在的生态问题，奥康纳认为这主要是违背了马克思主义创始人关于社会主义生产目的的设想，由此他提出只有建立以“生产正义”为基础的社会主义社会，生态危机才能真正得到解决。对于如何把握他的“生产正义”思想的内涵与价值，我国学术界展开了探讨。部分学者认为他的“生产正义”思想的核心是从资本主义国家的定量的分配正义走向定性的生产正义，并使交换价值从属于使用价值、抽象劳动从属于具体劳动，建立一个以社会正义为基础的生态社会主义社会，才能实现自然的解放和人的解放。[26]还有部分论者认为奥康纳的生态社会主义追求的是生产正义和分配正义有机统一的社会。因为资本主义社会之所以带来生态问题，首先是基于其生产目的的不正义，并把主要目标放在如何实现既有财富的正义分配上。而在生产目的不正义、高度社会化的资本主义社会中，分配正义注定是无法测算，也无法实现的。生态社会主义社会应当首先纠正生产目的的不正义性问题，在此基础上追求分配正义。生产性正义和分配性正义的有机统一，是生态社会主义社会的根本特征。[27]
2.关于约翰·贝拉米·福斯特生态学马克思主义思想的研究
