马克思实践哲学与当代哲学存在论变革的沟通，其主题背景是马克思实践哲学与整个当代哲学转型的深刻关联。当代哲学所发生的转型是多方面的，涉及哲学的理论基础、性质、对象、主题、功能、问题意识等等方面，包括存在论变革、人的转向、生活世界转向、文化转向、语言学转向、实践哲学转向、历史转向等等。其中，存在论变革是当代哲学的理论基础的根本转变；人的转向即从对象客体转向主体本身，从物的哲学或神的哲学转向人的哲学；生活世界转向是哲学关注对象的转换，即从对象世界及抽象世界转向现实生活世界或属人世界；文化转向即从纯哲学领域转向广泛的人的活动领域，从纯哲学理论的建构转向文化的分析与批判，意味着哲学领域及视野的丰富和拓展；语言学转向即从纯粹思维的研究转向对语言的意义与用法的分析澄清与使用，或把当作工具的语言拓展为存在的语言，赋予语言以存在论意义；实践转向则是指思维方式从旧哲学的实体性思维方式向实践的思维方式转变，强调人的活动的历史性与社会性。因而，实践转向本身就蕴含着哲学的历史转向。上述转向之间既有侧重，又内在相关。人、生活世界、文化本身就是当代哲学的核心问题与论域，存在论变革则是哲学基础的变革，语言学转向则是发生在哲学内部的研究重心、研究方法与功能的转变。总体上看，由马克思开创的实践转向蕴含着思维方式的历史性转向，在整个当代哲学转型中具有前提性意义。只有在明确了实践转向的前提下，才可能进入其他转向并对这些转向的意义及其限度有一个明确的把握。当代哲学所强调的人、生活世界、文化问题、语言学向度以及存在论变革都应当建立在实践转向的基础之上，是实践转向的具体表现和拓展形式。所谓人、生活世界、文化、历史、语言以及具体的生存论结构及其阐释，恰恰都是多样化的实践活动的具体展开。而个体、语言、生活世界、境遇以及当代人的自我异化现象，也都是在当代人类所置身的历史实践活动中展开的，也必然要通过实践活动加以理解。因此，实践哲学在当代哲学中具有一种总体性的包容力量，而正是马克思的实践哲学真正开创了理解人的生存的时代。
