第一章 维特根斯坦与当代哲学家
一、维特根斯坦与弗雷格
1911年初秋一个阴冷的下午，在德国耶拿城的火车站，耶拿大学数学系教授戈特洛布· 弗雷格（GottlobFrege）正在给维特根斯坦送行。即将大学毕业的维特根斯坦正在为自己的未来设计出路。他读过罗素的《数学原则》，从书的附录中了解到弗雷格在建立严格的逻辑体系方面所做的工作，于是利用假期到德国耶拿专程拜访弗雷格。
这是一幅真实的历史情景。当时已经有一些名望的逻辑学老教授弗雷格热情而又耐心地向前来拜访的年轻的初学者维特根斯坦介绍了自己的研究成果，并认真地听取了这个崇拜者对逻辑性质的一套看法。然而，遗憾的是，弗雷格似乎并没有理解维特根斯坦的想法，因为他认为自己无法接受维特根斯坦希望跟随他学习逻辑的请求，所以就建议维特根斯坦去剑桥找罗素。在等候火车的时候，维特根斯坦随意提到对某个人的言行评价，弗雷格的回应是：“没有弄清自己所使用的语词的含义，怎么能够使用它们呢？”[1]这是有历史记载的维特根斯坦和弗雷格之间最后一次的个人谈话。因为事实上，这是他们之间唯一的一次见面。随后，维特根斯坦曾与弗雷格有过多次书信往来。但据考证，弗雷格给维特根斯坦的所有信件都被销毁了，由此还曾引起后人对维特根斯坦个人品行的猜疑。因为维特根斯坦是有收藏来信的习惯的，特别是对重要人物的来信更应当是如获至宝。在所有的来往书信中，唯有弗雷格的来信被毁，这就只能留待后人对弗雷格来信的内容进行猜想了。
当然，维特根斯坦并非小肚鸡肠之鼠辈，他非常重视弗雷格思想对他的影响。虽然维特根斯坦关于逻辑性质的看法并没有得到弗雷格的理解和肯定，但他仍然在硝烟弥漫的战壕中完成了《逻辑哲学论》的手稿并坚持转交给了弗雷格一份，希望能够得到他的意见。但让他又一次失望的是，在他返回维也纳之后收到的弗雷格的回信中，弗雷格再次表示自己无法理解手稿中的思想。尽管如此，维特根斯坦在为出版而专门写的导言中，仍然明确地把弗雷格的著作看作是自己思想的两个主要来源之一，另一个就是罗素。而且，在书中，维特根斯坦也反复提到弗雷格思想的重要性。
历史地说，弗雷格是带领维特根斯坦真正进入哲学之门的领路人：首先是弗雷格的逻辑思想使维特根斯坦对逻辑和哲学的性质产生了兴趣；其次是弗雷格让维特根斯坦去找罗素，从而使维特根斯坦有可能在罗素的影响下完全投身于哲学事业；最后是弗雷格对维特根斯坦思想的批评，使得维特根斯坦意识到自己看法的局限性。这些都已经深深地铭刻在了20世纪西方分析哲学的历史碑文中。
