正在阅读《第二章 在世存在与语言的回归》
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就当代法国哲学中的语言问题而言,我们首先要关注的是法国后期现代哲学,尤其是法国现象学—实存主义运动的有关思考和看法。作为一个重要环节,我们不得不经常提及德国现象学家胡塞尔和瑞士语言学家索绪尔,因为两者的有关思想共同预示了法国现象学—实存主义关于语言问题的基本指向。然而,正如我们在随后的评述中将要表明的,在法国现象学—实存主义运动中,语言问题的思考从总体上看存在着从关注观念化的理想语言向关注灵性化的实存语言的过渡,也因此最终说来是对胡塞尔早期的理想化的逻辑语言的突破,是对索绪尔的结构化的静态语言的超越。在法国哲学的这一发展阶段中,语言问题的思考是与实存现象学严格一致的:语言问题成为在世存在问题的一个极其重要的方面,它揭示的是个体实存与社会历史处境之间的张力关系。我们同时需要注意到语言的诗意指向问题,不过,这依然没有脱离实存论范畴,尤其体现了在世存在的自由之维。

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