1.张维迎所说的“市场逻辑”是什么？
为了说明人类是如何从“以自我为中心”走向“合作和互助”的，张维迎还把市场和市场经济与人们对“幸福生活”的追求联系起来。在他看来，“每个人都希望生活幸福，都不断追求betterlife”。市场和市场经济则要求：“通过让别人幸福使自己变得幸福。”具体言之，“市场就是你必须通过满足别人的需要来实现你自利的动机。……它使得你不能伤害别人，你致富也好，地位提升也罢，一定得建立在给他人创造幸福、为社会创造财富的基础上”。只有满足他人的需要，才能使他人幸福；只有为他人和社会创造财富，才能满足他人的需要。只有让他人幸福，才能使自己变得幸福；只有为他人和社会创造财富，才能为自己创造财富。“自我中心”体现了人的“利己”的一面，而“合作和互助”则体现了人的“利他”的一面；“利他”并非人的本意和目的，它不过是用以实现人的“利己”目的的手段和工具，也只有通过“利他”的手段，才能实现“利己”的动机。这就是张维迎所理解的“市场逻辑”，他坚信：“市场经济可以将人的利己之心变成利人之行。”[15]
2.存在抽象的市场和市场逻辑吗？
没有商品生产和交换，就没有市场和市场逻辑，而同样是商品生产和交换，却可以具有不同的经济性质。如所周知，马克思严格地区分了“简单商品生产”和“资本主义商品生产”。这是两种性质迥异的经济活动，不能混为一谈。
其一，二者所体现的生产关系不同。没有生产资料的私有制，就没有商品生产。但是，“私有制的性质，却依这些私人是劳动者还是非劳动者而有所不同”。“靠自己劳动挣得的私有制，即以各个独立劳动者与其劳动条件相结合为基础的私有制”，在性质上就不同于“资本主义私有制，即以剥削他人的但形式上是自由的劳动为基础的私有制”。古典政治经济学的缺陷之一，便是“在原则上把两种极不相同的私有制混同起来了。其中一种以生产者自己的劳动为基础，另一种以剥削他人的劳动为基础。它忘记了，后者不仅与前者直接对立，而且只是在前者的坟墓上成长起来的”。[16]简单商品生产建立在劳动者的个体私有制的基础上，资本主义商品生产则建立在资本主义私有制的基础上。
