1.琼·罗宾逊问道：“理论的实际应用如何呢？被想象成戳穿资本主义伪装的价值规律是如何培育出社会主义经济的呢？”[60]她所追问的，是劳动价值论在实践中的应用问题，也即劳动价值论的实践意义问题，或者说，是价值规律与社会主义经济的关系问题。可以说，这是一个“老大难”问题，这一问题又进一步演化为围绕社会主义与市场经济的关系问题展开的旷日持久的讨论。
2.如所周知，马克思认为，在未来新社会中，由于消灭了生产资料的私人占有制和与之相联系的旧式分工，商品生产的社会基础将不复存在，商品货币关系将消亡，价值规律因此将不再起作用。或者说，价值规律不再是按比例分配劳动的实现方式，取而代之的将是对物质生产过程的有计划的调节和控制。[61]但现实情况却是，社会主义国家不仅没能消灭商品货币关系，反而先后走上了大力发展商品生产和商品经济（或市场经济）的道路，甚至出现了资本关系强势渗透和强力作用的局面。
3.人们据此认为，马克思的理论或所谓的“设想”与社会主义现实之间存在着巨大落差、不一致，甚至是矛盾。他们之间的区别仅仅在于：一些人把马克思的理论同所谓“传统社会主义模式”相联系，进而把社会主义与市场经济绝对对立起来[62]，而另一些人则撇开马克思的理论，着力说明市场经济与社会主义的所谓“内在统一性”。对这两种观点，笔者都不敢苟同。
第一，应该把社会主义“制度”和社会主义“社会”区别开来，应该把“制度”层面的分析和“社会”层面的分析区别开来。任何制度无疑都与占统治地位的生产关系联系在一起，是后者的具体实现方式和表现形式。而在社会层面，任何社会的生产关系和经济关系都不是纯而又纯的和单一的，而是除了占统治地位的生产关系，既存在着旧的生产关系的残余，也存在着新的生产关系的萌芽。社会主义社会也不例外。
第二，从商品生产和交换来看，商品货币关系的存在和发展有一个过程。在前资本主义社会，商品生产处于从属地位；资本主义则使商品生产成为社会生产的主导形式，从而完成了从“商品生产”向“商品经济”或市场经济的转变，商品生产也发展到其顶峰。当然，决不能由此就将市场经济等同于资本主义，因为市场经济只是按比例分配劳动的一种实现形式，这种形式在前资本主义社会就已经存在着，并不是资本主义的创造发明。从商品生产向商品经济或市场经济的发展，只是一种程度或量的变化，而不是质的变化。何况，作为市场经济的基本规律，价值规律也不是资本主义的本质性规律。
第三，从社会主义社会来看，商品货币关系的消亡也有一个过程。社会主义不可能一下子就消灭商品货币关系，它既可以以“从属”的形式存在于前资本主义社会，同样也可以以“从属”的形式存在于社会主义社会。这是因为，社会主义社会不可能一下子就消灭生产资料的私人占有制，不可能一下子就消灭与此相联系的旧式分工。不仅如此，对于处于初级阶段的社会主义来说，为了充分吸收资本主义在技术和管理方面的文明成果，就必须充分利用市场的力量，必须大力发展市场经济。于是，就出现了市场在按比例分配劳动中的作用大于计划的作用的情况。
