我们人生中特别需要一本这样的书，它能打开你的灵性。
何为打开人的灵性？每个人的基因中都有原始人的生存密码，原始人没有那么繁杂的知识体系，最突出的是直觉和想象力，他们认为打雷、起风这样的自然现象背后都有超自然的推手，他们创造出了很多神。我们看《千与千寻》，惊诧于那个拥有无边想象的世界。在现代社会，我们的大脑越来越理性，越来越知性，天然的想象力，如神话般造就生灵的想象潜质发挥不出来了，我们的生活过得太合理性了，限定了自己的想象边界。
而书能帮我们打破这样的边界，特别是小说一类，你的内心会随着文字跌宕起伏，时而紧张、时而放松。对未知的渴望以及内心的澎湃甚至会让你一度怀疑自己是个傀儡，生命不归自己支配，比如阅读诺贝尔文学奖获得者加西亚·马尔克斯的《百年孤独》——20世纪重要的经典文学之一——时，人会情不自禁地沉浸在故事的氛围中。
马尔克斯年轻时喜欢写作，但他一直觉得自己写得不好，直到有一天看到卡夫卡的《变形记》。马尔克斯的自传《活着为了讲述》中说，看到《变形记》，他马上就跳起来了，“原来小说可以这样写”。从此以后他写小说就放开了，自由了。人，特别是作家，当他在某一瞬间获得内心的解放后，会打破以前生活中养成的习惯和认知，比如说语法的局限，主谓宾语如何使用的习惯，突破作品千篇一律的魔咒，让作品本身的灵魂舞动起来。文学语言是自由的、没有语法的，循规蹈矩写出来的是语文，不是文学。所以马尔克斯看到《变形记》时极为高兴，后来他又惊喜地读到了英国作家弗吉尼亚·伍尔夫的意识流小说《达洛维夫人》，他的时间感、心理空间全部被打破，这两部作品对他后来的写作影响极大。
日本小说家村上春树也说过两个对他影响极大的作家——菲茨杰拉德和雷蒙德·钱德勒，他们分别是《了不起的盖茨比》和《漫长的告白》的作者，菲茨杰拉德的小说中充斥的悲伤性和音乐性，对村上春树影响很大。但村上春树大学毕业以后并未开始写作，而是开了一间酒吧，直到二十八九岁时，他观看一场棒球比赛，一个外国选手打出了一个非常漂亮的二垒安打，就在那一瞬间，他的心灵仿佛也被击中，突然之间他涌起想要写作的冲动，他想他生命中最重要的应该是写作，于是第二天村上春树就开始写作，最后写出了《且听风吟》等作品。
人一定要读书。如果村上春树没有阅读积累，他看的那场棒球赛哪怕有再多精彩的本垒打，他的心里也不会有刹那的触动。这就是好书的作用，它在你心里埋下一粒种子，埋下一种“打开”生命的可能。所以说生命中需要阅读，需要一本能够“打开”的书。
我喜欢去福州路的上海书城，每次进入书城，我感觉自己看到的不是书，而是一个一个鲜活的生命——伊索、莎士比亚、雨果，等等。在那里，你跟什么书相会，作者的声音就会传到你心里，当然，不是每个声音都能打动你的心。但这就为你埋下了无限多的可能性，或许有一天“一个棒球”就突然打开了这种可能。
阅读会创造人生的另一种精彩，我们很多的潜在价值都是在阅读中慢慢积累、悄然形成的。每个人都有特别的天赋，但真正能够将它挖掘并实现的并不多，我们很多时候就是缺少这样一种“芝麻开门”的点醒。阅读，阅读合适的书，可能就是开门的那把钥匙。
对我影响很大的一本书，是苏联作家高尔基的《在人间》。《在人间》是一部长篇小说，现在很多年轻人觉得它是现实主义文学，很少有人看了，但这本书对我影响很大。“文革”的时候，学校不怎么能保证上课秩序，我就去新华书店学习，当时新华书店的书大部分都是红色经典。高尔基是无产阶级作家，所以他的书《在人间》能上架。《在人间》描述了非常多的普普通通的社会底层人民，主人公在底层流浪时，遇到了厨师、锅炉工、妓女、仆人、面包师等形形色色的人，这些人多数很贫穷，言语粗鲁，但这本书的可爱之处就在这里，它写出了人性的善良，那些人的朴素，那些人的悲怜，所以直到现在，我仍然会不时拿来重温一遍。
现在的教育，或者说主流思潮，太重视“马太效应”，更多的关注点放在了“塔尖”，比如说顶尖的科学家、著名的作家、高考的状元、奥运的冠军、一线的明星，等等，我们的视线都向上集中在了金字塔尖的那部分人，但是与我们视线平行的那部分人才是社会坚实的基础。比如我们乘坐高铁经过的一个个隧道，隧道当然是某个设计院高端人才设计的，可真正建设时也离不开那些普通的技术员工。
我们对普通人也应该怀有感情，金字塔越往底层基数越大，我们的感情越往底层反而越稀薄，有些人习惯性地将人分为三六九等，所以我们迫切地需要进行社会情感建设，迫切地需要在人和人之间建立一种有温度的感情。如何建设？陌生的人如何能无碍沟通？人有被尊重的需求，情感要从尊重开始。所以读书，读一本好书，一本《在人间》这样的平等之书，能让我们加深对人的理解、对世界的理解。
