但是本田先生立刻握着西田的手说：“你说得对呀！”他是个急性子，接着便说：“今天便辞了吧。”
几个月后，本田先生便把董事长的交椅交给了河岛喜好。
假如换了别人，不但不肯退让，反而可能认为西田是想“夺权”，动机不纯。可贵的是，本田不但对西田没有反感，而且打心里感激他的提醒。
所谓的王者风范，绝不只是单纯的霸道。藏獒就一定不会无故的向陌生人攻击，它的王者之气是一种动静的自然相合。管理者就应该像本田那样真诚为人，坦率处世，自如地展示自己的王者风范。
8．“说到做到”的铁血规则
獒王一旦向群獒放出了攻击的命令，就绝不会因为狼的凶残和众多而任意更改、望而却步，这时它一定是第一个冲出去执行命令的藏獒。
君子一言既出，驷马难追；言必信，行必果，这是做人的学问，也是领导用人的学问。遗憾的是如今一些领导在这一点和獒王根本不能相提并论，他们朝令夕改，自食其言，让众下属极其失望。
傅玄在谈到信用时说：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”以诚信待人，人必诚信；以欺诈待人，人必欺诈。
说话守信，行为果敢；有命令就去执行，有禁规就去阻止；法度不轻易改变，制度不轻易变更。领导需要这样来立信。领导立信于上，百姓遵守于下；法令政策行于上，百姓官员行于下。领导示信于人，就能得到人才；示信于国家，就能得到国家；示信于天下，就能得到天下。
普鲁士陆军元帅布吕歇尔是一位诚实守信的将军。有一次，他率领大军在崎岖的山路上急急忙忙地行军，他必须尽快去援助威灵顿。战时一刻值千金，但此时士兵已经疲惫不堪，道路泥泞，部队实在难以快速前进。布吕歇尔不停地鼓励士兵们加油：“快点，孩子们——向前、再快点。”士兵们已经汗流浃背，已经尽力了，已经不可能再快了。布吕歇尔还是不停地鼓励他们：“孩子们！我们必须全速前进，我们必须准时到达目的地。我已经答应了我的兄弟部队，你知道吗？你们千万不可让我失信！”在他的感召下，士兵们一鼓作气，终于准时到达了目的地。
能够从獒群中脱颖而出，并获取群獒的信任，就能成为一位好的獒王，而这其中最为关键的就是獒王威信的树立。如果獒王不能言必行，行必果，那么它迟早会被群獒推下台去（事实上，这一点在藏獒中几乎不可能出现），要想成为一个合格的领导者，道理同样也是如此。
明太祖朱元璋曾经以大胆的行为，使敌人的精壮降兵，都变成自己的骁勇战士。在他起兵攻破采石矶后，**集庆，水陆并进，先攻破陈兆先的兵营，随即就利用他们。在降兵中挑选精壮骁勇的士兵500人，直接归纳于军中。这500人都感到惊恐不安，朱元璋察看到他们内心的情况后，便筹划着怎样才能让他们安稳而不害怕，信任而不怀疑。最后，决定采取对他们信任，而招致他们对自己信任的策略。在晚上让他们进入营区卫环侍候，自己也解甲就寝，而且把自己原来的人员调开，仅留冯国用一人侍睡在床前。此后，人心大定，都相信了他的真诚。攻打集庆时，冯国用就率领这500降兵，首先冲锋陷阵，在蒋山下打败元军，威逼城下。各路兵马快速奔进，一举攻克南京，这500人确实出了大力，立了大功。所以说，没有威信，就不能役使人；没有威信，就不能使人服从。
言语忠信，行为笃敬，在藏獒中都能如实的贯彻，那么作为“万物的灵长，宇宙的精华”，我们更应该坚决执行！
