［54］《撒迦利亚书诠释》，第13章，第3节。
［55］这个问题将在下一章作更加详细的处理。加尔文强调克制肉体欲望，把公义等同为自我约束，这与他比较《圣经》式地把罪定义为骄傲不完全一致。他并不完全缺乏把爱理解为最终的善。他写道：“他的生活是最优秀的、最圣洁的，他尽可能卑微地生活。”（加尔文：《基督教原理》，第2卷，第8章，第54节）
［56］同上书，第6章，第1节。
［57］《约翰福音》，3：8。
［58］《马太福音》，13：30。
选译自莱茵霍尔德·尼布尔:《人的本性与命运》,第1卷,“人的本性”,第1章;第3章,第1～2节;第4章,第3节,伦敦,尼斯贝特出版有限公司,1943。张国栋译,万俊人校。
选译自莱茵霍尔德·尼布尔:《人的本性与命运》,第2卷,“人的命运”,第7章,伦敦,尼斯贝特出版有限公司,1943。王晓朝译。
[1] 阿伽门农之女，险被其父供神而牺牲。
[2] 底比斯王俄狄浦斯之女，因违抗禁令而自杀身亡。
[3] 本节在原文中编为第二节。
[4] “教会主义”指对教会法的恪守。
[5] 《马太福音》，25：24～25。中译文为《圣经》和合本译文。
[6] 本节在原文中编为第三节。
[7] 斯库拉（Scylla）是希腊神话中的六头女妖，住在意大利墨西那海的岩礁上。
[8] 卡律布狄斯（Charybdis）是希腊神话人物，因偷窃赫拉克勒斯的牛而被宙斯用雷击死，变成海中的大岩洞，每天吞吐海水，形成大漩涡。
[9] 玛哪（manna）是《圣经》中的天降食粮。
[10] 本节在原文中编为第四节。
