正在阅读《笄礼——笄而字之,示许嫁》
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与冠礼相同,主妇出门迎接宾,引领登阶上堂。宾的位置在西阶偏西的地方,面东而立。

始加发笄之礼

首先,笄者就位。仪式开始时,将笄者从东房内走出,走到场地正中,先面南,向观礼宾客行揖礼,然后,面西而坐。

接着,盥洗梳妆。宾此时走下西阶,在盥洗处洗手。赞者开始为将笄者梳头,也就是把小女孩的总角发式散开,重新梳成成年女子的发式。梳妆完毕,笄者转向东正坐。

然后是加笄。梳好后,宾从有司手中接过罗帕和发笄,走到将笄者面前,诵祝辞:

令月令日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。

意思跟冠礼上一样,都是作为长辈对晚辈的训诫,教导女孩子从今往后做事不能像孩子那样幼稚了,要做一个贤良淑德、有德行之人。祝辞完毕,宾跪坐下,为将笄者梳头加笄。之后,宾回到原位。赞者则帮助笄者,象征性地正一正发笄。

最后行一拜礼。笄者接受众宾的祝贺后,回到东房,脱下孩童穿的采衣,换上色浅素雅的深衣襦裙。出房向来宾展示。然后面向母亲,行正规揖礼。这“一拜”,拜父母,感谢父母的养育之恩。

再加发簪之礼

笄者着襦裙,回原位面东正坐。宾再次洗手,再次复位。有司奉上发簪,宾接过,再次走到笄者面前,诵祝辞:

吉月令辰,乃申尔服,敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡福。

祝辞毕,赞者为笄者去掉发笄。宾跪下,为笄者加簪,然后起身归位。赞者帮助笄者,象征性地正一正发簪。

笄者起身,行拜礼。接受众宾的祝贺后,回房,脱下襦裙,换上曲裙深衣,出房向来宾展示。面对宾,也就是为之加笄之人行拜礼,这第“二拜”,行尊师重道之礼。

三加发钗之礼

笄者着曲裙深衣,回原位面东正坐。宾洗手,再次复位。有司奉上发钗,宾接过,再次走到笄者面前,宾诵祝辞:

以岁之正,以月之令,咸加尔服。兄弟具在,以成厥德。黄蓄(gǒu)无疆,受天之庆。

祝辞毕,赞者帮助笄者象征性地扶一扶发钗。

笄者起身,行拜礼。接受众宾祝贺。再次回房,更换上另一套长袖礼服。换好后,笄者出东房,向众宾展示。笄者面向家庙,行

正规拜礼,这是第三拜,拜的是先祖,以示传承家训的决心。

取字

女子“三加”“三拜”结束后,与男子冠礼相同,女子在字童年时期只有姓名,没有“字”。所以,为了成年后称呼的方便,笄礼结束之后,正宾也要给笄者取一个“字”。当然,还没有许嫁的女子,是没有“字”的,也不会给她取“字”,所以在古代把还没有许嫁的女子,称为“待字闺中”。

若要取“字”,古人对女子也不会马虎。同样,正宾要从西阶下阶,面东而立。而主妇则从阵阶下阶,面西而立。笄者从西阶下阶,站在偏东的位置,面向南,等候正宾取“字”。

宾走近笄者并致辞:

礼仪既备,令月吉日,昭告尔字,爰字孔嘉,女士攸宜,宜之於锻(gǔ,福的意思),永受保之,曰伯(或仲叔季)某女。

大概意思是,今天这样好日子,为你取了字。这时,笄者要应答以示敬意:“某虽不敏,敢不夙夜祗来。”

蘸礼

一般男子冠礼取好字后,要去拜见母亲、兄弟姐妹及乡先生等,而女子取好字后,则要行“蘸”礼,就是拜祭天地神灵。

正宾向笄者行揖礼,笄者则就座于席上偏右的位置,面向南而安坐。然后,正宾取酒到笄者席前,向北面念祝辞曰:

旨酒既清,嘉荐令芳,拜受祭之,以定尔祥,承天之休,寿考不忘。

笄者向宾再行拜礼,礼毕直身。宾归位后,面东行答拜。然后,笄者面向南,接过酒盏。入席跪下,把酒一部分撒在地上,拜祭天地神灵。剩下的酒,自己象征性地沾沾嘴唇即可,再把酒放置在地上。接着,有司上食物,笄者祭食。笄者再次面向西,向宾行拜礼,宾则面向东答拜。

拜谢

蘸礼后,笄者还要跪于父母前,接受父母的教诲,然后起身与父母一起向来宾行拜礼,以感谢大家抽空来参加。最后,主妇以酒馔礼宾,以币(帛)酬谢,拜谢。

礼毕。从此,一头长发,一支钗,女子将以不同的生活方式,来面对自己的未来!

成年礼仪

我国古时又称为“冠带之国”。对冠、笄与取字之礼的重视,其实在某种程度上,对成年青年来说,有非常重要的启示和教化作用。

成年礼上的庄重肃穆,青年一次又一次地正衣冠,一次又一次体验着身份的“蜕变”,最后完成自幼至成人的角色转换。仪式背后是长辈的训诫与期望。《礼记·冠义》云:“成人之者,将责成人之礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人,其礼可不重与!”行完成人礼后,从今往后,青年的言行举止,要抛弃孩子的幼稚,用成人之礼来待人处世,孝顺父母,兄弟友爱,对君尽忠,对长恭敬。要爱护自己以及宗族的名誉,懂得自我约束,提高自己的修为,以后遇到任何困难或挫折,都要承担起应有的责任和义务。

成年礼在先秦时期有极高的文化地位。但随着历史的不断变迁,经历五代十国、唐宋两代后,一路踉踉跄跄、起起伏伏,成年礼逐渐走向衰微。到了元代,上层阶层几乎不复存在。清代“剃发易服”的政策几乎一下子摧毁了华夏“冠带之国”的衣冠文化。

同时,我国古代的成年礼,也传入了朝鲜和日本,并且一直延续至今。在韩国,每年五月份的第三周的周一,是成年日。根据韩国宪法的规定,这一天,十九岁到二十岁之间的男孩女孩,都可以参加成人礼。女孩子要穿上韩国传统服装,行“笄礼”,将头发绾成髻,再插上簪子,后行跪拜礼。男生则行“冠礼”,还要学习如何使用韩国传统的扇子。同样,在今天的日本,也传承了我国传统成年礼的礼制。按照中国古代的礼仪,加冠日多选甲子、丙寅吉日,特别以正月为大吉。这一天,全国放假,各地都举行为年满十八周岁年轻人的祝贺仪式。年轻人都要穿上日本传统和服,到神社祭拜,以示成年。

而今天的中国,已经没有了古礼仪式。庆祝成年,每家每户各有各的方式,大多是家长、亲戚聚在一起,吃个饭,唱个K,或者开个轰趴,再去旅个游,以此作为纪念。虽说近些年也有大学校园组织过成年礼,但都没有一个标准的仪式程序,也缺乏统一的规范仪程,更缺乏深意。北宋大教育家程颐曾伤感地说过一句话,“冠礼废,则天下无成人!”成年礼的缺失,会导致许多年轻人心中意识不到自己的成年角色,忽视自己应该承担的社会责任。

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