在以下内容里，我们会更深入地探讨自我认知整合里的一些核心问题——你的三观：时间观、金钱观和广义价值观。
这个“三观”并没有包括很多人会聊到的事业观、人生观和世界观，因为事业观和人生观的形成在很大程度上取决于一个人的时间观、金钱观和价值观，而世界观则取决于一个人过往的经历。如果我们能把塑造事业观、人生观和世界观的重要元素搞清楚，那我们在梳理它们或重塑它们时就会容易很多。
自我认知整合第四步：建立属于你的时间观
我们要聊的第一个话题就是时间观。其实没有所谓正确的时间观，只要它能帮助你合理分配你最稀缺的资源——时间，并帮助你达到你人生的重要目标，那么它就是适合你的时间观。如果没有形成或者刻意思考自己的时间观，那你很有可能会付出很高昂的时间成本。
美国的心理学家菲利普·津巴多在他的著作《时间的悖论》里提出了七种时间观：两种关于过去，三种关于当下，两种关于未来。这些时间观被命名为——
关注过去的消极时间观。
关注过去的积极时间观。
关注当下的宿命主义时间观。
关注当下的享乐主义时间观。
关注当下的整体主义时间观。
关注未来的时间观。
超未来的时间观。
具有关注过去的消极时间观的人，每次回忆起过去就会有一种很负面的想法，却又经常沉浸于对过去的痛苦回忆中，无法真正地面对当下。如果你发现自己经常会沉迷于过去的痛苦回忆里，你可以尝试做一下前面打破过去回忆的一些练习，包括重构过去、图像法、与你的内在小孩和解等。
具有关注过去的积极时间观的人，会觉得过去是非常积极、美好、温暖、充满爱的，但是也因为如此，会觉得当下不是那么令他们满意，而不太愿意去享受现状，反而希望能够保留或者重新恢复过去好的事物和做法。如果你有这样的倾向，可能会妨碍你享受当下、创造更美好的未来。你可以试试前面“扭转你的记忆体（破圈法则二）”里提到的方法，让自己不要过度沉迷于过去的美好回忆中。
有关注当下的宿命主义时间观的人会认为，一切都已经被命运控制，自己没法改变任何事情。很多人是从以宿命论为中心的宗教信仰中学到了这种时间观。
具有关注当下的享乐主义时间观的人，会倾向于享受当下能带来快乐的东西，而回避会引起痛苦的东西。这种人通常会很享受生活，但是可能会在某些方面缺乏一种目的性、使命感和责任感。如果你有这种倾向，可以重点阅读一下与情绪体相关的内容，调整回避或逃避痛苦的东西的心态。
关注当下的整体主义时间观，更像是宗教和冥想的核心概念，指的是要全身心地关注当下发生的事情，而不去思考对过去的悔恨，或对于未来的担忧或渴望。
具有关注未来的时间观的人，经常会去积极主动地制定目标、做计划、为未来做打算。通常这种人也会更有行动力，在获得世俗成就这条路上走得更加专注，也更加成功。如果你是这类人，那么本章中关于整合自我的内容可以帮助你更好地确立长期的人生目标。
具有超未来的时间观的人，可能是因为对于宗教或神秘学的信仰而相信人的灵魂是永远不灭的，因此他会基于灵魂能跨越好几辈子的理念来思考应该如何对待自己的当下人生。
在真实生活中，每个人在不同情况下可能会采取不一样的时间观。以上这个分类只能大致概括一些最常见的行为倾向，比如愿意享乐还是沉迷于过去。但是因为类别过多，所以很难让人找到一个着力点去改变，因此我采用了另外一种分类方法，把时间观分为三种。
第一种：节约性。在某些事情上能节约时间就节约时间，能提高效率就提高效率，能少花时间就少花时间。
第二种：乐意性。在某些事物上，我愿意花多久就花多久，我愿意浪费多少时间就浪费多少时间。
第三种：中立性。不设限不评价，不抗拒时间的流逝。
