幸好有这首诗做凭证，王维逃过一劫。在写给朝廷的悔过书中，王维深深自责道：“臣闻食君之禄，死君之难。当逆胡干纪，上皇出宫，臣进不得从行，退不能自杀，情虽可察，罪不容诛。” “臣实惊狂，自恨驽怯，脱身虽则无计，自刃有何不可。而折节凶顽，偷生厕混。纵齿盘水之剑，未消臣恶；空题墓门之石，岂解臣悲？”
检查写得非常深刻，甚至在得知自己已经被赦免的情况下，仍上书皇帝，请求批准自己出家赎罪。
犯了错误，别人批评你的时候，要尽量辩解，往轻处说；轮到自我批评的时候，一定要说自己罪大恶极，罪该万死，拼命往狠处说。这样反而容易得到谅解，这是无数先辈总结出来的经验。
由于反省彻底，思想认识深刻，加上兄弟的力保，王维最终不但被朝廷特赦，还被重新起用，出任正五品太子中允，又迁中书舍人。
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大难不死，王维自然长舒了一口气，但从此也背上了沉重的思想包袱。
自己在两朝为官，文友们怎么想？同事们怎么看？自己的这段历史将来会被如何书写？
王维总觉得在人前抬不起头来，这种羞耻感和焦虑感深深地折磨着他。
经过这场变故之后，王维的意志逐渐消沉，开始痴迷佛学，青灯为伴，过着半官半隐的生活。不论写诗还是作画，风格也与以往大不相同。
从前写边塞诗，境界壮阔，气势雄浑：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
遣词造句何等豪迈。再比如送别诗：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
风韵超凡，声情刺骨，被誉为千古绝唱。
而晚年的王维，醉心于空灵禅意、山水田园，追求淡泊自然、清静无为。比如这首山水诗《竹里馆》：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
王维的晚年生活正如他诗中所说的那样：
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
完全是一副不问世事、淡泊名利的隐者形象，“行到水穷处，坐看云起时” ，简直就是当今“佛系”的开山鼻祖。
其实，每个人心里的苦，只有自己最清楚，哪有什么真正的佛系，不过是混得有点失意。表面的超然洒脱，终难掩盖内心的怅然落寞。
**残，满地伤 ，这是饱经沧桑、历经磨难后的无奈，现在的人有几个能做到真正的佛系？没有经历过风雨，哪有资格淡泊名利？
红尘滚滚，世事无常，每个佛系，都曾遭受过命运无情的暴击；每个佛系的背后，都有一段不堪回首的过往。
正所谓：
宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
一生几许伤心事，不向空门何处销。
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