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佛系是怎样炼成的

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盛唐时期,号称“诗仙”的李白稳坐诗坛头把交椅。紧随其后的是被后世称为“诗圣”的杜甫。当时,“诗王”白居易还没出生,如果要排第三号众望所归的人物,非王维莫属。

据《新唐书》记载,王维系出名门,状元及第,诗、书、画、乐样样精通,正宗学院派的代表,“名盛于开元、天宝间” , 后人常将他与李白、杜甫并提,称李白是天才,杜甫是地才,王维是人才,其山水田园诗与孟浩然合称“王孟”,唐代宗誉之为“天下文宗”,其文坛地位显赫一时。

但是,与李白、杜甫、白居易在诗坛的活跃度相比,王维大为不同,他素以低调内敛著称,淡泊名利,随遇而安,为人相当佛系,江湖人称“诗佛”。

究竟是什么原因让一个才华横溢的诗坛名家如此低调?王维与李白共处一个时代,同在长安为官,有共同的好友,为何二人却从无交集,老死不相往来?王维佛系的背后,究竟隐藏着哪些难与人言的苦衷?

这一切都让人难以捉摸。

武则天长安元年(公元七○一年),蒲州(今山西运城永济),一座深宅大院里,王维降临人世。

就在王维降生的同一时刻,丝绸古道上,相隔千里之外的大唐安西边陲重镇碎叶城,现在的吉尔吉斯斯坦共和国托克马克市南部,李白也呱呱坠地。

两位文坛巨星同时来到人间,这,当然不是巧合。相信我,所有出现在你生命中的人和事,都不是偶然,都是命运刻意的安排。

王维出身书香门第,家学渊博,本人从小勤奋好学,涉猎颇广,祖父教音乐,父亲教诗文,母亲教画画。

当李白因为厌学翘课,跑到河边看一个老奶奶拿铁杵磨绣花针的时候,王维已经是当地学霸,不光考试成绩稳居年级前三名,而且多才多艺,远近闻名。

当李白在老奶奶的感召下幡然悔悟,终于开始补习功课的时候,王维在重阳节写的一首《九月九日忆山东兄弟》,已经成为10万+爆款,在网络刷屏:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

那一年,王维才十七岁。

唐玄宗开元九年(公元七二一年),二十岁的王维进京应试,不负众望,力拔头筹,高中进士科一甲,也就是状元。

也是在那一年,从未参加过科举考试的李白“仗剑行侠”,也就是持凶器打架斗殴,开始四处游**。

也就是说,最初,李白和王维根本就不在同一条起跑线上。

长安城内,新科状元王维春风得意,创作热情空前高涨,一首自己作词作曲的《相思》,被当红艺人李龟年翻唱后,红遍京城,迅速成为华语乐坛最炙手可热的十大名曲之首:

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

唐玄宗的弟弟岐王李范喜好音乐,十分欣赏王维的才艺,经常邀请他到王府参加上流社会的各种派对,王维由此结识了不少文化艺术界的名流,而且,岐王还将他介绍给了自己的妹妹玉真公主。

这位玉真公主也是当今皇帝唐玄宗的亲妹妹,比王维大九岁,长得貌美,就是生活作风有点问题,以致年近三十仍待字闺中。

这别说在当时,就是搁到现在也得被父母催婚,被七大姑八大姨整天在耳边唠叨。公主一赌气,干脆“缁衣顿改昔年妆” ,出家做了道士。

当然,修道不过是掩人耳目。事实上,公主可没闲着,道观里经常有文艺界的小鲜肉进进出出,不结婚不代表不谈恋爱。

就这样,年轻俊朗、才华横溢的王维很快成为玉真公主的座上常客。

在公主的授意下,王维很快被吏部任命为太乐丞,从八品,负责宫廷礼乐,相当于皇家歌舞团团长。

虽然行政级别不高,但工作轻松,福利待遇好,上面还有人关照,隔三岔五去公主道观里拜访,两人谈谈文学谈谈音乐谈谈理想。王维最初那几年,生活过得有滋有味,仕途也是一片光明。

可万万没想到,突然出现一个人横插一脚——李白来了。

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