宋·朱熹【水调歌头】不见严夫子，寂寞富春山。空余千丈危石，高插暮云端。想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。不似林间翮，飞倦始知还。中兴主，功业就，鬓毛斑。驰驱一世豪杰，相与济时艰。独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。爽气动心斗，千古照林峦。
朱熹，字元晦，又字仲晦，号有晦翁逆翁等一大堆。声明显赫的儒学大师，理学宗师。“存天理，灭人欲”是他的名片。《宋史》有载，朱熹四岁时候就开始仰望星空，某日问他爸朱松：天上都有啥啊？朱松回答不出来，觉得儿子相当不得了。
其实也没什么了不起，我三岁就仰望星空了，小时候我一流鼻血我妈就让我仰望星空。
传说朱松求过一签，签上写“富也如此，贵也如此，生个孩儿，便是孔夫子”。朱松乐了，原来我儿子是圣人转世，得好好供着。朱熹天分不错，跟发小玩的时候，别的小朋友往地上画王八，朱熹也往地上画王八，旁人定睛一看，却是八卦，又把他爹惊着了，赶紧延请当地名师教授，十八岁上小朱就中了进士。
说说他的师承，朱熹是李侗的入室弟子，李侗是二程的徒孙，最后理学由朱熹加了好些料，“发扬光大”了。到今天学国学的，朱熹还是绕不过去的一门学问，不过不叫“存天理，灭人欲”了，如今叫“反三俗”。
朱熹做官的时间并不算长，官声也还不错。但声名难说好，算不上狼藉也称得上狼狈。尤其与台州知府唐仲友的摩擦，给他降了不少印象分。有关唐、朱结怨的因由，笔记中有几种说法，《齐东野语》里说，唐仲友与陈亮狎妓，陈亮说要给相好的赎身，这姑娘一听，哇塞！梦想照进现实了，就开始憧憬着这一天。唐仲友却在私下里跟这营妓说，你真想跟小陈过？别傻了，他就是一穷鬼，哪有钱给你赎身，你要真铁了心跟他，得先做好喝风拉烟的准备。姑娘一听就撮火了，再见陈亮就不理不睬。小陈被冷落，记恨在心，便跟朱熹说，最近小唐说你根本就是一文盲，有啥资格当监司啊！朱子就急了，连写了六道疏弹劾唐仲友。这个说法有点靠不住，我想朱熹心胸不至于狭窄到这个程度。
另有一说是唐仲友**不羁，天天嫖妓，朱夫子看不上眼，决心反小唐的三俗。这原因还算靠谱，朱熹继承的是二程衣钵，一身武功专灭人欲；唐仲友是三苏的铁粉，不拘礼法无视世俗，属于潮男。因此二者想不当对头都难。
唐仲友也是一才子，黄宗羲对他评价不低。且此人有政绩加上不贪墨，朱熹告御状也实在抓不到唐的把柄。在这件事上，朱熹确有点小气了。宋孝宗得知这事儿后一针见血地指出：“此秀才争闲气耳。”也就是说，笨如南宋一把手都看出来了，这不过是文人相轻——
爱掐架，爱撒娇，也爱动不动上访，更爱互数粉丝，你灭你的人欲，他存他的天理，你们都别嘚瑟，我不是信访接待办，别找死，我是皇帝。
洪迈是两宋第一小说家，魔幻主义大师，兼唐仲友的铁哥们儿，最有名的作品是《容斋随笔》。第二有名的就是《夷坚志》。这本书里有个短篇，写的是朱熹、唐仲友以及官妓严蕊不得不说的故事。
严蕊，传说本名叫周幼芳，幼年时也读了不少诗书，冰雪聪明色艺俱佳，后因家境贫寒不得已做了台州营妓，有三首词存世。这等档次的小姐，天上人间都找不到。所以彼时在台州艳名远播，不少富家子弟跨省来嫖。其实说“嫖”也不对，严蕊是官妓，属于卖艺不卖身的那种，按规定只跟官们KK歌、喝喝酒、弹弹琴，不提供私侍寝席。可唐仲友是豪放派的，不那么注意领导形象，先后花钱给严蕊等四个官妓脱了籍，一是怜香惜玉，二是再“侍寝席”也就不算违规了。谁知却碰上了理学怪物朱熹。
