子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
这是一段特别有画面感的对话。我们不妨联系上文来看。孔子表扬子贱，子贡听到了，也跑来问“我怎么样”。
子贡是对孔子最忠心的一个人。他很有钱，又特别敬重孔子，晚年都是他在照顾孔子的生活。
孔子说了一句令子贡难过的话。他说“女（汝），器也”，你如同一种器物。
孔子说过“君子不器”，如果要成为君子，就不能将自己物化。可有的人就喜欢把自己“器之”，比如“我是一个会计师，只管算账，别的事你别烦我”“我只管营销，售后的事我一点都不想听”。这就是把自己变成执行环节上的一个工具、一个螺栓。人，变成了器物，仿佛只有一种功能。
大家千万别把自己变成一个器物。每个人都应该是活泼、灵动的状态。你上班时是会计师，但是下班后还可以成为一个音乐家，可以参加球赛，可以成为一个好爸爸……而且你今天是会计师，不意味着你一辈子都干这行，你还可能会有别的职业。作为一个人，我们要让自己被活泼的人性充满。
孔子把子贡比作一件器物，看到这里，我都有点难过，但子贡的心态还挺好。对话继续，子贡问：“我是什么器物？”孔子说：“你是瑚琏。”
瑚琏是祭祀用的器皿，是用来盛放粮食的，不那么光彩夺目，但还算贵重。假设是鼎，就属于国之重器，很了不起，比如袁隆平，没有他，很多人就饿死了。
孔子说子贡是瑚琏，证明子贡还是很不错的，但不算最重要。这是孔子和子贡之间打趣的一段对话。
我觉得孔子对子贡有点苛刻了。其实子贡是相当了不起的，有学问，有修养，偶尔表现得比颜回差一点点，就总是被孔子敲打。
但这一段也告诉我们，孔子对君子这个头衔的要求是多么高。“女（汝），器也”，就是还没有达到君子的状态，君子应该是活泼的、多元化的。为什么子贡会得到这样的评价？子贡特别会做生意，孔子觉得，子贡是一个会赚钱的人，倾注了太多的精力在赚钱上，所以慢慢地被孔子认为是祭祀用的工具。
很有可能在这段对话之后，子贡就发生了很大的改变。总之，在这里，我们看到了非常有画面感的场景。
