子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
为什么“富而无骄易”？如果你见过很多富有的人，尤其是连续三代都很富有的人，就会发现，他们往往并不觉得钱有多重要，也并不觉得自己有多了不起，甚至对钱都没有概念。在文学作品中，最典型的人物是《红楼梦》中的贾宝玉。有一次，他给前来给晴雯瞧病的大夫银子，拣来拣去，不知道给多少合适，他对钱完全没有概念。
做到富而无骄并不难，因为这个世界上比钱重要的东西太多了。什么样的人有了钱以后会变得傲慢、骄矜？往往是乍富之人，突然发了笔横财，便瞬间膨胀了，非豪车不开，非名牌不穿，并且享受周围人对他的羡慕和追捧。
这样的人其实是驾驭不了财富的，看似是他在利用金钱，实际上却被金钱禁锢了。
子贡也有很多钱，但他有比追求金钱更高的目标，愿意去接触更多有趣而美好的事物，愿意跟随孔子学习，接受礼乐熏陶，而这些都会令金钱显得相形见绌。对于类似于子贡的人来说，富而无骄是比较容易的。
但做到贫而无怨就很难了，我们很难劝一个连温饱都没有解决的人放下一切去学习，并且去感恩生活。面对贫苦的人，即使我们有一些劝诫之词，往往也说不出口。他们在“奔命”，每天在温饱线上挣扎，我们怎么能告诉他们“停下你手上的事情，去读书吧”？这种话显得太轻了，也显得缺乏共情。
温饱线，是一个非常重要的分界线。未到达温饱线，你只能为了生存苦苦挣扎，没有精力去了解更多的知识；过了温饱线，你就有很多的机会和资源。
《贫穷的本质》中提出了一个非常重要的论题，叫“贫穷的陷阱”。一个人穷到了一定的程度，他就很难爬出贫穷的陷阱。比如，在贫民窟里居住的人，如果有机会得到一笔钱，他根本攒不下来，他没有用这笔钱去增强自己或者储蓄的意识，他宁愿去抽烟，也不愿意用这笔钱做点有长远意义的事情，甚至不愿意先把贷款还掉。
一个人在长期贫困的压力之下，体内会分泌大量的与压力相关的激素，这会导致他情绪容易失控，频繁发怒，倾向于及时行乐，难以延迟满足，而这样的状态又会让他更难摆脱贫困，总之就是一个恶性循环。
比如在印度，很多生活条件差的人离不开茶。经济学家做过调研：人们只要坚持一个礼拜不喝茶，就能把高利贷还清，但大多数人不喝就受不了，每天挣了钱，先把茶钱付了，之后接着借钱生活，始终挣扎在温饱线上。
一个人想要爬出贫穷的陷阱太难了！他需要懂得延迟满足，需要有长远的规划，需要从认知层面进行彻底的自我更新——但他们往往根本没有提升认知的机会，只能浑浑噩噩地过着眼前的生活，也意识不到学习的重要性。
希望我们都能做到富而无骄。有了钱以后，意识到钱只是一个工具，我们可以追求更多比钱更美好的事物，让自己能够学到新知，开阔眼界，实现自我价值。
如果你当下比较贫穷，也希望你在为生计奔波的同时，能够抓住任何学习的机会，即使这真的很难。
