正在阅读《紫之夺朱:不能被事物的外表欺骗》
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子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”

孔子为什么和“紫色”过不去呢?依照周礼,国君应该穿大红色,红色是正色。紫和朱接近,容易让人误解为红色。就像乡愿和圣人,看起来很像,但本质不同。孔子不喜欢紫色,是因为“恶紫之夺朱也”。但据说齐桓公跟鲁桓公都喜欢穿紫色服饰。

“恶郑声之乱雅乐”:孔子说“放郑声,远佞人”,意思是要少听郑声,要远离那些品德不好的人。

音乐对人的思想有一定的影响。美国曾经有过一个大案子,涉及的是死亡摇滚导致青少年自杀的问题。在死亡摇滚的背景声中,有出现超出人耳听力范畴的声波频率,那种暗示死亡的声音。这种声波藏身于音轨当中,虽然耳朵听不到,但据心理学家分析,能影响人的潜意识,进而可能对人的行为产生影响。

孔子说别听郑乐,“郑声**”。“**”应该不是今天的意思,或许是郑声撩拨人心,抑或是郑声不遵行雅乐乐理。我们没听过,当然不知道郑声到底是怎样的。在我的想象中,郑声可能类似于今天那种有冲击力的音乐,“社会摇”的感觉,有别于美声或者民族音乐。“恶郑声之乱雅乐”,孔子认为好好的音乐被郑声给破坏了。

“恶利口之覆邦家者”。“利口”就是特别能说。为什么“远佞人”?“佞人”便是巧言令色之人,强于口舌,疏于务实,轻则蛊惑人心,重可祸国殃民。比如有的书倾向不好,靠内容可以讨好一些读者,虽然暂时繁荣图书行业,但这样的书多了,实际上会毁坏全民阅读的根基。

一些我不看好的书,居然被人奉为名著,我经常当众提出来,为此得罪了很多人。有的时候,我会收到留言,说“樊老师,能不能讲某某书”。我很尴尬,因为那书的内容被很多科学家证明是伪科学。

有人热情地给我留言:“樊老师,能不能讲讲《厚黑学》这本书?”《厚黑学》被塑造成经典,有点贻笑大方。

一本书内容平庸,不过度包装,口碑也平庸,读者消遣地看看,并不会造成恶劣的影响。怕的是混淆视听。有的书内容很差,思想低俗,却被包装得高大上。很多人去买、去读,被影响而塑造出错误的价值观。比如有的书宣扬“要成功,先发疯”,这是多么恐怖的观点。

孔子就是感慨教育工作不好做,得跟恶俗不良的教育思想做斗争。

正如前面论述的,可怕的不是恶人,而是乡愿。很多人愿意和真小人交恶,也不愿意与伪君子交好。真小人算计和心思能够看出来,兵来将挡,水来土掩。但像《笑傲江湖》中岳不群这样的伪君子,就是孔子讲的“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者”,让人防不胜防。

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