子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
这里的“知”就是“智”。“智者乐水，仁者乐山”，这句话被后世引用的频率极高。这句话翻译起来非常明白通俗：智慧的人喜欢水，仁厚的人喜欢游山。
喜欢水和山，跟智和仁有什么关系呢？我曾经百思不得其解，直到我看到一个注解，觉得很有道理。
如果我们改变一下句读，把逗号点在“乐”的后面，道理就通了：智者乐，水；仁者乐，山。一个追求智慧的人，把智慧作为第一要义，这种人的快乐像水一样，是流动的、活泼的、灵动的；一个仁厚的人，他忠厚、包容、博大，他的快乐像山一样，如如不动。
水和山，动和不动，两者是一种辩证关系。如果没有山，显不出水的活泼和流动的态势；如果没有水，显示不出山的厚重，这两者是相互配合的。
智和仁本身就是我们要追求的东西。孔子说，用智慧来获得的快乐像水一样灵动，用仁厚获得的快乐像山一样稳重；智者动，仁者静，智慧的人喜欢变革、喜欢行动，仁厚的人喜欢守成、喜欢安静；智者能够寻获多元的快乐，仁者能够拥有长久的满足，因为仁者爱人，心中充满了爱。智与仁是一体的。
智、仁、勇这“三达德”，在儒家是最好的智慧。一个人要想成为完人，成为孔子所说的仁者，既要有智，也要有仁，还要有勇。智者不惑、仁者不忧、勇者不惧，这是孔子对于人格的更高的要求。
智者和仁者不是对立的，并不是说这个世界上有一批人叫智者，还有一批人叫仁者，而是说，每个人体内既有智者的成分，也有仁者的成分。
我们要尽量提升自己智者的成分和仁者的成分，让山、水相呼应，在内心形成一幅美妙的山水画，去感受智者和仁者的乐趣。
