曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子的名句“吾日三省吾身”人人皆知，我们且把这句排为曾子的第一金句。
在这一节中，曾子说了一段非常有气魄的话——士不可以不弘毅。这可以列为他的“第二金句”。
什么叫“弘毅”？有人说“弘”是错字，实际应该是刚强的“强”。在古文中，“弘”和“强”字形相近，是有可能写错的。但我个人觉得这种说法不合理，因为“强毅”也不是常见的词。我更认同“弘”代表广博、宏大，“毅”是强而能断之意。
“士不可以不弘毅”，意思是作为士人、君子，意志一定要足够坚定、足够宏大。
因为士“任重而道远”。所谓“任重而道远”，不是指将一家公司做到上市这样“短暂”的目标，毕竟有的公司发展几年就能上市了。任重道远，一定是因为“仁以为己任”。士的肩上，扛着的是仁；士的目标，是推行仁。
推行仁，要从两个方向入手。第一个方向是让天下归仁，让更多的人拥有仁心。这当然是一件了不起的、伟大的、难以做到的事。
第二个方向也同样了不起，同样伟大，同样难度极高——要让自己保持在仁的状态。一个人锻炼内在的修为，也是一件长远而重要的事。我们什么时候才能确定自己处于仁的状态呢？这就像是一个无限游戏。
一个有志于道的人，一方面要心怀天下，一方面要不断地修炼自己，这件事难道不重大吗？
“死而后已，不亦远乎”，这让我们想到了诸葛亮，他就做到了“死而后已”，追求理想直至自己生命的尽头。这样做，难道不是最长远的道路吗？
曾子的这段话，可以让我们反思。我们该如何看待自己的事业？能不能像曾子一样，让自己更有使命感，既能心怀天下，又让自己变得更好，而且愿意为之不懈地努力？
如果你也愿意背负这样的使命，为实现这个任重而道远的目标，必须得有宏大的气魄和强有力的意志力，才能够把这件事一直坚持下去。
当我们在工作中遇到挫折，在生活中遇到烦心事，或者身体不舒服的时候，把曾子的这句话拿出来念一遍，便会立刻感觉有了力量。
那些圣人在临终的时候，都还在给世人分享他们的智慧。佛陀临终的前一晚，吃了新来的比丘没有处理好的肉，肚子剧痛了一夜，第二天离世。离世之前有人还问他：您这走了以后我们怎么办，我们向谁学习？佛陀说，以戒为师。给大家上完了这最后一课，他就永久地离开了人世。
孔子临终前，也给大家上了最后一课；苏格拉底临终前，喝下了毒酒，还跟大家谈笑风生，上好了最后一课；王阳明临别前，别人问他有话说吗，他说“我心光明，亦复何言”。
还有很多很多了不起的伟人，他们面对死亡，哪怕没有留下只言片语，也用生命的终结完成了对我们的授课。他们做到了死而后已。
希望我们都能将自己的人生活成一段修炼的过程，让自己的人生成为满意的作品，而不是被身上所背负的名利权情压得直不起腰。
曾子的这句话几乎达到了他语言上的巅峰，这是一句多么有力量的话！
