达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！”
什么叫“党”？
过去，社会组织是一户一户聚集在一起的，最小的单位是家庭，再往上是里，然后是闾、党、巷、州。“党”是介于闾和巷的街巷，相当于今天的街道办事处。
“达巷党人”在《论语》中经常出现，有人考证说，达巷党人就是达巷童子，也就是项橐。
项橐在历史上很有名。《列子·汤问》当中记载了一个故事，大家上小学时应该学过，叫《两小儿辩日》，讲的就是关于项橐的小故事。项橐这个孩子特别聪明，他问孔子：是早上的太阳离我们近，还是中午的太阳离我们近？如果是早上的太阳离我们近，那为什么中午觉得热？如果是中午的太阳离我们近，那为什么早上的太阳看起来更大？把孔子难住了。
后来大家说，孔圣人竟然回答不了一个小孩提的问题。项橐就是这样一个用悖论来挑战孔子的有趣孩子。
达巷党人可能是在某一天跟孔子的学生感慨，“大哉孔子！博学而无所成名”。按照项橐的一贯风格来理解，这应该是一句讽刺的话，他说，孔子这个人很厉害，什么都知道，但是没有什么专长，做什么事都不厉害。
这话传到孔子耳朵里，孔子就对他的弟子说：“那我应该在什么领域厉害一点呢？我是专心地射箭，还是专心地驾车？”
其实孔子六艺皆精通，礼、乐、射、御、书、数都极为擅长。
他车驾得很好。
古代驾车可不容易。现代开车，有成熟的传动系统，方向盘也好掌握；而古代驾的是马车，马可不像方向盘那样容易掌控，而且驾车的人常常既要拉着马车，还要去战斗，难度非常高。
孔子对于射箭也很擅长，他经常带着学生到曲阜城内的靶场——矍相之圃，进行射箭演练。
听了达巷党人的评价，孔子就开玩笑说：我到底应该在哪方面更专长呢？是射箭还是驾车？我还是好好驾车吧。
此节其实引入的是关于博学与专精的讨论。一个人在世界上，到底是追求博学，还是追求专精？
一个博士是应该知道更多的东西，还是在某一方面更专长？这是一个长期以来的争论，这个争论里还关乎思想和技术的区别。
孔子所传递的更多是思想、人文、哲学领域的。但是达巷党人也许是个实用主义者，他要求的是技术，是专长，是职称。
如果要在哲学与实用、思想与技术、博学与专精之间取舍，孔子所选择的当然是前者。
连孔子自己都认为自己述而不作，甚至不愿意去写一篇论文梳理自己的门派。他觉得能把上古流传下来的知识和文化好好地传播出去就足够了。孔子的这种态度，显然是想成为教育家。
我的儿子嘟嘟有一天问我：“爸爸，你是哪方面的专家？”我说：“我是讲书的专家。”他疑惑：“有讲书系吗？”我说：“没有。”
他摇摇头，说：“那你就不是专家。有机械方面的专家，有电器方面的专家，有计算机方面的专家，就是没有讲书的专家。”
我跟孔子面临着同样的窘境，我没有什么特别擅长的领域和学科，只是想把书讲好，做一个知识的传播者。
不同的学问，追求的方向不同，但都是在为人类做贡献。
在孔子对达巷党人的回应中，我们可以看出他生性是很活泼的，他并没有因为这件事拍案而起，说“这个小家伙凭什么这样说我”，孔子不会那么认真、那么计较，他只是觉得挺好玩的：既然我非得有一个专长，那选什么呢？选射箭还是选驾车？还是驾车吧。这是开玩笑。
用轻松的态度来应对质疑，这也印证了孔子的人生境界之高。
