“在大洋的彼端有几种作物，适合旱地种植，产量极高，往往一亩地能收成五石，十石，可是相隔几万里，中间甚至没有岛屿做补给，彼端又生活着大量的土著人，不是南海那个大岛（指大洋洲）的土著人，比哪里的土著人更密集，偏偏文明又稍稍先进，对付起来更头痛。地形也远比岭南还要恶劣，大洋风暴又多。想要成收，最少得派出十支船队，每一个船队要保持在数千兵士，才能在抵达时自保。可是我枯算了一下，即便十支船队前往，以现在的船舶技术，以及彼岸的凶险，又必须要找到这些作物的种籽，而不是仅登一个岸就代表着成功，那也未必能有一支船队安全返回来。你说我该不该提出这项提议？”
“提……”田瑜忽然停了下来。
到了这层面上，田瑜不傻。
怎么提？
五石十石固然动心，可得死这么多兵士，若成功了，还好一点。若十支船队全部失败，即便是郑朗，政治前途也彻底完蛋。
周沆问道：“真有？”
“有啊，在杭州南海的海客说过，”郑朗又将他编造的那个故事重新说出来。
“就是有，我朝不是隋炀帝时代，”田瑜苦笑道。
郑朗也摇头笑了笑。换那一个时代，听闻这个消息，也会不顾几万兵士的牺牲，前去寻找，但在赵祯朝或者赵顼朝都不行，西伐失败，宋神宗痛哭数天，难过得生了一场大病，请问没有足够的把握，谁敢让几万兵士东下，去那个神秘的彼岸寻找几个作物种籽？
这是美好的时代，还是有些悲催的时代？
三人又站在船头说话。
这一行，郑朗用意也是培养全能战士。
全能战士乃是郑朗最反对的地方，临行前赵祯在都堂与诸相议事，郑朗就问了一件事：“世上有没有全能的人才？”
几人被问得莫明其妙。
郑朗又说道：“没有。不但我朝没有，前代也没有。萧何做不了张良的事，张良做不了韩信的事，韩信做不了萧何的事。为什么李靖与曹彬出将入相，真正入相后十分低调？一是美好的品德，知道谦让，二是他们本质就做不好文臣要做的事！”
新颖的说法。大家全部讶然。
郑朗又说道：“再如我朝，臣虽打了几个胜仗，实质是诸位武将在出谋划策，韩琦、范仲淹与庞籍三人虽有瑕疵，在文臣当中算做得很好了，若再换其他文臣，只会更糟糕。真实的祖宗家法乃是文臣治国。武将出征，如潘美、王全彬与曹彬例，出则为将，战后回归，收回将兵权。岭南是特例，不过若给武将更多的权利，也需节制，武将将兵。不可触动财权与吏治政权，若想触动，随即召回。如此，安禄山会不会得逞实现野心？”
还得用武将，还得防范，但不能防范过头。
怕触动整个士大夫集团，郑朗没敢多深说，只是说了狄青南下的权利分配。
实际无论史书怎么讴歌，韩琦与范仲淹军事上的造诣其实还是一个二百五，半坛醋，离张亢与王韶等人差远了。是在宋境作战，若是出征西夏。由两人领兵，还不知得败成什么样子。算是好的，若是让余靖、尹洙与欧阳修等人领兵，会败得更惨。
郑朗看上去，很接近这个全能战士，可许多地方也不完美。况且还有金手指，若将他脑海里的那个硬盘抠出来，即便他很尽心尽责，有可能连余靖都不如，就不用说是范仲淹了。
不过到了岭南，无奈了。
不动无事，以周田二人的能力，会做得不亚于余靖，甚至更好。然而一动，什么事都会发生，必须让二人更深入了解，也必须亲临一场战役，以免发生意外时，产生怯弱。
在船上，郑朗时常与二人交流，是一个相互学习的过程。
船只顺流而下，船速很快，眨眼之间，那块沼泽地带远远地丢在身后。田瑜问道：“郑相公，我们当真仅有这点兵力征讨蛮部？”
不大相信哪，如余靖所想，狄青是人，不是神。郑朗同样是人，不是神，只是一个很有本事的大臣罢了。这点兵力能做什么？
“这还能有虚言？”
“……”田瑜与周沆二人无语，还真想做神哪？
