又将战战兢兢的大伙领出这片惊悚地带，郑朗继续说道：“侬智高暴虐岭南，在座诸位有许多人深受其害，为防这种现象再次发生，一是朝廷以后多加戒备，二也要你们自己，毕竟京城的禁兵对南方不适应，因此陛下诏书一户三丁以上者抽一丁为保甲，免其所有税务，冬闲时随大部训练，偶尔配合朝廷揖盗，或者参与镇压暴乱。但朝廷也对其做出适当的津贴。”
实际就是保甲法与后来宋朝南方土兵役法的融合版。在这时候说出来，皆能接受的，不配合也强行征走土兵了。不如索性配合，还能换取一个高姿态。
郑朗又拿起一根羽毛，也就是孔雀的尾巴毛，岭南南方多有人家养殖，当鸡养的，交趾更多，说道：“这样的一根翠羽在京师要值几十文钱，艳丽的能值几百文，但我却看到有人将它当拉圾扔掉，为何？不知道它的价值。为什么不知道，商旅不兴。还有我所说的吉贝布，有的地方一匹上等吉贝布仅换回几十个瓷盆子，可这种瓷盆子一只在中原仅值几文钱，贵者不过几十文钱。为何？”
惯性思维，几乎同时答道：“商旅不兴。”
“中的也，为什么商旅不兴，乃是因为你们中间许多峒寨喜贩卖奴隶，包括过往行商的商人也屡屡抓获，这种情况，让商旅如何能兴？但能得几何？一个奴隶不过几贯钱，而稍大一点的黎蛮峒一年能产几千根翠羽，仅是这个利润就有上百缗，几百缗钱，值多少奴隶？我仅举一例，可见你们的损失有多沉重。因此，朝廷下诏书，禁止各部不得私自贩卖奴隶，诸位同意否？”
也可以说，朝廷给了你们诸多的好处，你们也要回报一下是吧，偏偏换一种说法。虽是命令，还是为了他们着想的。事实也是如此，继续保持着种种野蛮落后的风俗。无论怎么治理，这里依然会落后。不过郑朗也怕激起更多的麻烦，不敢提出什么废除奴隶制。部曲制，直接跃到封建时代。虽有人犹豫不决，还是勉强地答应，要看，真带来诸多好处，肯定会配合的，若没有好处，还是天高皇帝远。谁怕谁啊。是郑朗，又说了这么多暖人心的措施，否则早就将郑朗嘘下台。
郑朗又说道：“诸多措施，皆是从无到有，你们也要听从朝廷安排，有为难的地方找朝廷，找各地知县。知州，若不服，请到桂州来找某。某做得不好，直接上书朝廷。”
这说得更含糊，听从朝廷安排什么？
郑朗根本就没有说。
先将这个坑埋下去。首先就是税务，岭南税务十分混乱，有重税区，特别是汉人居住地带，有轻税区，熟蛮区域，有免税区，生蛮地带，不但免税，反而有赏赐。不过后者也未必有好处，因为与先进文明脱轨，生活过得很苦，越是偏僻拉拢安抚的地方，越是贫困。
这才是现在真实的岭南，其他羁縻地区亦是如此。
养成桀骜不驯的性格，又是贫苦，能不骚扰他处管辖区？
这个必须要统一的，即便来的各个酋首税务情况也不相同，但经过融合，又有弟子前来求学，必然产生疑问，让他们自己提出解决办法，朝廷不去主动强求。既解决了，又不会产生太多的矛盾。但还不行，只有一法，武力了。
还有移民的问题，两广地区普遍地广人稀，例如封州，若大的一个州，不足两千户。仅与一些县城城区百姓相比。大批的汉人迁移过来，更利于这一带的统治与王化，这才是根本之策。也比较容易，江南西路、两浙与福建路人口皆是很稠密，土地紧张，又同样是南方，以前不愿意移民，一是朝廷没人组织，二是安全得不到保障，即便如此，也多从福建路有大批百姓迁移到广州潮州一带。只要做得不过份，有足够的土地可供安顿，但若是用商议的口吻直接说出来，这些人又以为吃了亏，反而不配合。
模糊地说了，但说得不清不楚。
皆大欢喜地离去，将各户百姓当作宝贝领回各寨各峒，但这件事也只有郑朗，其他人没有这个威信，未必能使他们相信。恐怕郑朗过后，宋朝也不会派这样的重臣前来岭南。
