“你真的很好，难怪吕夷简再三在朕面前推荐你。 赵祯欣慰地说道。
赵祯这种做法，一般人难以弄明白。
其实做得很巧妙，契丹不与西夏开战，也要议和，一个国家不能只顾着战争，也要考虑老百姓的压力。
不得不和了，西北大捷，正好给了赵祯议和的台阶。
一旦开战，西夏人胜利，更要议和，那时候西夏有了大捷的本钱，谈判的态度更强硬。元昊本来就是一个不顾老百姓死活的好战分子，如果大胜助涨他的凶焰，不顾后果，西夏完蛋了，宋朝也会产生严重危机。若是契丹人战胜，即便和，宋朝要遵守这个和约吗？连国家都灭亡了，和约还会有存在的可能性？
此时赵祯眼界很长远了，包括对郑朗的期待。
他阅臣无数，更能感到郑朗对他那份怪怪的感情，但这些感情比朝堂那些夸夸其谈的大臣来得更真实。并且有文武之才，也能符合他重用的条件。这才有了今天看似违制，其实很长远的面谈。
“吕夷简？”
“正是他，向朕推荐了你三次。”赵祯此时也在苦恼之中，群臣纷纷倒吕，难道只能看到吕夷简的坏处，看不到他的才能吗？
郑朗不置与否，吕夷简不象王旦与娄师德，是一个谦厚的君子，这个人心思难测，即便真是吕夷简再三力荐自己，郑朗对吕夷简依然抱有怀疑的态度。
“朕一直担心你会有其他想灿川“臣没有，朝廷九条臣并不反对，但这是朝廷的最大承受范围。”
郑朗第二份奏折上达后，许多大臣松了一口气。不然那个眼睛在哪里，谁都不敢作声。于是贺从勖持国书入阙。但争议声一直没有中断，闹得最厉害的便是富弼。说西人所过州郡，加迎候之礼，以及各州通判就驿燕劳，这种接待规格太重。不能说富弼无事生非，确实相比于西北诸将士浴血奋战往往全军覆没，无一人投降，朝廷与地方的文官们表现太怯懦了。
这种做法也滋长了元昊的气焰，还能使契丹以后更加尊大日后交往难以处理。为此，刻意写了一篇《上仁宗不可待西使太过》书。也能用郑朗的中庸来解释，张弛得道，恩威并用，宽松有度。大者为国，小者为家为个人，一个人太软了，未必是好事不但自己受气还连累着家人安气。当然太嚣张也不行，那怕是武术冠军照样被菜刀砍死。（很不明白，为什么一个持棍子的全国武术冠军能被一个拿菜刀的普通百姓砍死，难道中国武术是骗人的？）
可是举国上下都想求和，富弼之言无人听从。
也不能说求和派不对，自开春以来，全国各地又再次陆续出现旱情，几年前的大旱许多人还记忆犹新的，赵祯硬是让郑朗一份书奏，强行吃下蝗虫。
又在重压之下民情鼎沸，君臣都害怕。
着眼点不同，做法便不同。
这些大佬们还是很理智，指出这份国书虽修改过，但名体未正，书中名上一字又犯了圣祖讳，又说元昊想做儿子，但这个儿子也是臣，不能不守臣之道。
争一争名份，看似很无聊，但在这时代却是很重要的，只要元昊是臣，以后西夏人叛乱，便是谋反。宋朝攻打西夏，以君伐臣，反而是正义之师。
就在这基础上提出九条，以后上表称旧名，赵德明怎么上表称喟的，元昊只能学习。册封元昊为夏国主，同样是赵德明的封号。赐诏不名，许自置官属，还是赵德明时的待遇，否则谁去西夏担任官员？其燕使人，坐朵殿之上，或遣使往彼，一如接见契丹使人礼。如欲差人于界上承领所赐，亦听之。置榷场于保安军，具体怎么商榷，待定。岁赐绢十万匹，茶三万个岁币增加，但这个岁币仍在郑朗承受范围之内。不能承受的是后面……许进奉乾元节及贺正。其缘边寨栅并如旧。
作为战胜国，这九条十分优惠了，也足以能表达宋朝的和平诚意。
然后让著作郎保安军判官邵良佐与王士元与贺从勖一道出使西夏。
赵祯害怕郑朗不同意，君臣二人开头便提起和谈的重要性。赵祯叹息一声，说道：“吕夷简多次与朕谈到大局二字，说范仲淹等人虽德操高尚，但为人迂阔难用，只有郑卿才能做到大局兼顾。”
