“别”王知州让郑朗一句话吓得两条小腿都软了。别人不相信，但相信郑朗能做到，人家进皇宫就象进自家后huā园一样，这一说，自己乖乖准备致仕吧。
他是以小人之心度君子之腹，赵祯是重视郑朗，那是郑朗说话有理，公正，若只是打小黑报告的主，两次小黑报告一打，下一回再想进皇宫，那是休想了。
然后又说道：“郑大夫，那个猴三……”
第二次为难的提起猴三。
郑朗对吕三叔说：“吕三叔，麻烦你出去打听这个猴三是何来路，做了什么事？”
富豪乡绅也未必是坏的，有一些人家也不错，比如郑家自己，或者欧阳修遇到的那个东家。和尚道士也未必是坏的，其中还有一些的确能用方外之人称呼他们，比如知日、义海，或者卫中正。虽然他们是宋朝弊端之一。
但有一个群体，就没有一个好人可言。
讼鬼！
这是鬼字，非乃师字，更不可能是后来的律师，也甭指望他们有什么维权意识。
一开始产生不恶，许多人不识字，即便识字也不知道如何去写诉状，有一些落第的书生们，于是替他们代写，嫌取一些笔头费。但衙门跑得次数多了，与衙役们一个个相识，构成了一些关系网。
在宋之前，还没有构成严重危害。
到了宋朝，对文人的宽松，宽松到了什么地步，蜀中一举子，多次省试未考中，一天犯了浑，写了一首诗献给成都府，云：把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。把剑门栈道一烧，四川别有乾坤了。
成都知府一看吓坏了，这分明是谋反哪。将这个举子抓起来，押送到了京城，并且上表，皇帝，俺可没这个心，是这个老举子在胡说八道。赵祯看后，说了一句：“此乃老秀才，急于仕官而为之，不足治也。可授以司户参军，不厘事务，处于远小郡。”其人到任后，想到了赵祯的宽宏，再想到自己的失心疯，仅一年不到，羞愤而死。
把剑门栈道烧掉都没有事，富弼历数赵祯n条十恶不赦的罪状也没有事，还有两个月后文人的胡说八道……也没有事，可想文人活在什么样的世界里。
宽松的环境，产生大量直臣，可也产生一些不好的产物。例如讼鬼，反正动口不动手就没有关系，这些讼师们机会来了。
宋朝赋税渐渐转移，农业税务占的比例越来越小，若不是三冗，郑朗都怀疑能提前一千多年，免去农民的农业税。因此对土地这块看得淡，兼并现象于是很严重。一些乡村土地为富人兼并下去，必然产生田产房产的纠纷。宋朝可以有佃农，但不可能有部曲，至少表面上大家是平等的，包括律法。纠纷起来，贫民也可以闹的。于是这些讼鬼来了，替富户人家做狗腿子，利用他们与衙役的关系，还有强大的嘴巴子功能与笔杆子本事，打压穷困百姓。往往贫困百姓既没有得到公正的裁判，还输掉官司挨了笞杖。
没有兼并，讼鬼们怎么办，还是有办法，在乡里与宗族里无中生有，凭空捏造，挑起事端，事情闹大后，装作调解人，阴一下阳一下，结果越调解事情越大，双方又信任他，委托他到公堂上打官司。钱又来了。
还没有怎么办？好办，有钱的不肖子弟太多了，蛊惑他们与匪类结交，然后与兄弟闹，与父母闹，起了事端，官司来了，继续打官司。
这是从下面的梳理。
还有上面的，想赚取打官司的钱，得替人家打赢官司，有的衙役与县令不买账，怎么办？有办法，人都会遇到一些不好的难事，遇到困难时，借钱给衙役，或者送礼，衙吏渐渐就被他们收买下来。
县令收买不起来的，可整个官场的作风是少一事不如多一事，俺不是不让你们穷人告，可你们没有说出理来，让俺怎么办？这是不作为的官员，也是多数的官员心态。
但有一些官员初来乍到，不“识相”又有办法对付，这些讼鬼们久经沙场，经验远远超过这些新县令，于是用讼词强行把持县令。再不识相，越级上司，为立劫持立威之谋，甚至主动状告县令本人，让县令弄得灰头灰脸，最后诚服。
若说宋朝流氓，讼鬼则是一群最大的流氓集团。
郑朗道：“杏儿，替王知州沏茶。”
