朱文济不顾宋太宗的意愿，强行仅用七弦鼓了《风入松》之后，开始了隐居生活，你是宋朝皇帝，咱惹不起，躲得起。到了他的学生慧日寺的夷中大师，更是一个方外之人，咱是大和尚了，修的是清静无为，什么天家皇家，别来烦我。
宋朝皇室很自觉，再加上宋真宗是一个老好人，诸卿，你们别提此人，就当世上没有这个大和尚。然后到了他两个学生知日与义海，更是将师门这种孤傲的传统发扬光大。
义海直接远离是非，跑到越州法华山隐居了。知日「孒辰乄水印」本来就是京「孒辰乄水印」城人，没有走，可谁也别想打扰。当今论琴技之妙，义海第一，知日第二，他人无法作想与之并论。这样一个人在天子脚底下，小皇帝当真不知道？
可同样很自觉，那怕郑朗不知用了多少本琴谱将知日凡心勾起来，**大和尚破例授他琴技，小皇帝也没有想过听这个大和尚的琴音。
省得自找没趣。
大和尚来皇宫了？
小皇帝暂时忘记朝堂上带来的所有苦恼，想迎出去，被阎文应一把拉住：“陛下，虽是高僧，可他是臣子，别的不说，言臣听闻后，又要罗嗦。”
赵祯恍若被人从头到脚浇了一盆冷水，身体软下来，摇头，说：“阎都知，你替朕去迎一迎。”
但小皇帝还是迎到殿门外，看着知日，白色僧裟，一尘不染，一张方脸上无喜也无忧，双眼炯炯有神。高僧哪！小皇帝欢喜的说道：“见过大师，见过道长。”
“老衲参见陛下”，知日随意的合了一个什。
小皇帝谦逊尊敬的态度，让他心中的不满稍稍减了一分，还是不大乐意。
“来，来，坐请坐。来人，上茶。”
“陛下，勿用，老衲被郑小施主所惑又动了贪念里过罪过……”，大和尚直摇头，又道：“老衲弹几支曲子就走。”
小皇帝没有敢强求，这个大和尚，能让他的布履踏入皇宫，就很不容易啦，再强求那就是成了欲整难填。不过也没有关系大不了从内库里拨出一些钱帛馈赠若言官反对，从朕的用度里省出一些，你们总不会说话吧！
然后又看着卫中正，卫中正也不差的，不然也不会为了友谊，百金都不要了。姿态同样很优雅。不过听说了郑朗送知日曲谱时，也动了贪念，郑朗只好让江杏儿在知日禅院里将自己送给知日的曲谱重新誊抄一遍，赠送给了卫中正。
因为要离开京「孒辰乄水印」城，最后让小皇帝快乐一下于是也将卫中正请来。
小皇帝想到朝堂上群臣的嘴脸，再看着这三人，产生一种错觉，别听琴了，就是看着三人，都感到了阵阵春风袭面，暖意洋洋。
第一支曲子便是暖意洋洋，《春晓吟》工在路上选了五支曲子，皆是平淡，或者充满喜悦，或者庄严洪正的曲谱，没有一首象《乌夜啼》或者《古怨》那样的凄惨靡靡之音了《春晓吟》故名思义，是描写春天黎明时的场景，本来黎明时分很让人心动，再加上春天的黎明，无疑充满了喜悦、欣欣向荣之意。
几乎所有有名气的矿琴埠，本身琴技造诣都很深，论真「孒辰乄水印」实的琴技，卫中正虽不及知日，但在眼下的郑朗之上。这个是急不来的，尽管有曲谱，手法的熟练，深重，长短，就是按照曲谱来，弹出来的效果载然不同。因此，以知日为主弹，卫中正与郑朗配合。
一支曲子在三人的精妙指法弹下来，都让小皇帝感到春天重新降临到了皇宫，喃喃道：“妙啊妙。”
再弹了《普庵咒》，在三人配合下，此《普庵咒》已大非郑朗为柳永弹奏时的《普庵咒》。
转到了《春江花月夜》、《醉渔唱晚》，最后到《阳春》结束。弹曲了，知日转身就走，连茶都没有喝。小皇帝很无语，晕，我这皇宫又不是吃人的老虎，干嘛呢。
但这才叫真正的隐士，恭敬的将知日与卫中正送出大殿门口。转过头来，对郑朗说道：“太奢侈了。”
小皇帝欣赏到了一场华丽的古琴演出，但不是不知道其中的轻重。休说知日，就是郑朗，在他心中地位越来越高，连字都舍不得求他写，况且奏琴，若不是郑朗主动提出，小皇帝绝对不会主动提出让郑朗为他鼓琴的，所以说太奢侈了。
