至此，车迟国一战终。这一回取经团完全没有和妖怪动武，而是用比赛方式让他们死亡并显形，非常有特色。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙现出原形，分别是虎、鹿、羊成精。但我必须告诉您：这是孙悟空的障眼法，这三位国师都是正经道士，不是妖怪。
取经团刚到车迟国界，孙悟空就升空对城池进行过侦查，只见“祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷。行者暗自沉吟道：‘好去处！”’孙悟空这种判断是很准确的，取经路上从未出错，其实是作者一来就交代了此处无妖（甚至还有仙）的背景。三位国师的举止也处处表明他们是得道的真仙，只是段位不高一高就去天庭任职了，不会滞留在这小国。孙悟空最初也只是戏弄他们，没有打算痛下杀手，后来越斗越烈，都折了性命，孙悟空才顺便使个障眼法，把他们的尸身变作动物，让凡人以为他们是妖。
须知混入人间的妖怪最是谨慎，生怕被戳穿是妖，一旦戳穿，要么翻脸来打，要么紧急逃跑。比如孙悟空在乌鸡国当众说出殿上的国王是妖魔假变，其实还没来得及出示任何证据，“那魔王在金銮殿上，闻得这一篇言语，唬得他心头撞小鹿，面上起红云，急抽身就要走路......
驾云头望空而去。气得沙和尚爆躁如雷，猪八戒高声喊叫，埋怨行者是一个急猴子。”至于比丘国的国丈（寿星老儿的白鹿），孙悟空都还没说他是妖，他先认出了孙悟空，就己经“却抽身，腾云就起。”所以妖怪既然要混入凡间，又岂能被戳穿。这三位国师倒好，虎力大仙死时己经现出黄毛虎“原形”，两位师弟不赶紧逃窜，却说这是孙悟空的障眼法，还要继续比赛。这说明什么？只能说明这确实是孙悟空的障眼法，他们心里没鬼。
退一万步讲，就算他们真的是虎、鹿、羊修成人形，也不能算妖怪。道家“凡有九窍者皆可修仙”，天庭中多的是动物修成人形的道教神仙，二十八宿也是动物，难道他们是妖怪？其实取经团自己不也是猴、猪和那啥吗？有人说，不管是人还是动物，只要上了天庭的编制就是神仙，不上编就是妖怪。真这样三位道长才是神仙，因为他们的五雷法是真的，玉帝亲自发旨给他们下雨，这显然是体制内人士。反倒是猴、猪和那啥，至少暂时还没上编。那您说到底谁是妖怪？
再退一万步讲，就算三个道士是妖怪，妖怪就一定是坏人吗？他们做了什么坏事？他们二十三年来保得车迟国风调雨顺，享受下国师待遇难道有错？对比下佛教的妖怪，通天河的灵感大王（观音的小金鱼），他同样保佑河畔的陈家庄风调雨顺，但代价却耸人听闻。
19.3送子观音要吃你儿女
残杀车迟三国师后，取经团扬长而去，来到八百里宽的通天河受阻，于是寻到东岸陈家庄借宿。当地居民非常淳朴，热情接待了取经团，连猪八戒都尽情吃了个饱。陈家庄是一个百余户的小村庄，倒也风调雨顺，五谷丰登，只是有一个苦处：这里有位灵感大王，“一年一次祭赛，要一个童男，一个童女，猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”
吃人儿女！这种剥削程度无疑是暴政，而且灵感大王真的用法力保了陈家庄风调雨顺吗？他保个屁！书中说明陈家庄是车迟国元会县下属的一个村，仍在车迟境内，这里风调雨顺当然就是三位国师的功劳，灵感大王根本什么都没做，无非是窃他人之功，向人民巧取豪夺而己！
孙悟空和猪八戒变作本来准备祭赛的童男童女，与灵感大王打了个照面，可惜走了妖魔，未能一鼓成擒。灵感大王更用了个诡计，将八百里通天河冰冻起来。唐僧急于上路，便踏冰过河。灵感大王破开冰，抓住了落入水中的唐僧。这里作者还不忘调侃一番，孙悟空问师父呢？猪八戒说：“师父姓‘陈’，名‘到底’了（沉到底）。”接下来三兄弟连番挑战，灵感大王紧闭水府，拒不迎战一当然，也一直不吃唐僧。孙悟空不耐烦了，径往南海落迦山去找观音摊牌。
