孙悟空从唐僧那里取得兵权后，开始整治猪头，派他去巡山。猪八戒一时没料到政治形势发生如此逆转，非常愤懑，不过无奈只好孤身一人踏上巡山路。孙悟空趁机在唐僧面前说了猪八戒必定偷懒的坏话，并通过远程监控坐实，将取经团队中唯一的军人整治得服服帖帖，从此掌稳了兵权。
妙的是，作者这一段完全没有写得阴暗深沉，反而是妙趣横生，甚至充满童趣，很大程度上转移了读者的注意力，让人在银铃般的笑声中略过了如此阴暗深沉的政治博弈。
16.2仙风道骨的道家妖魔
动物修炼的一大目的就是修成人形，所以妖怪既然成其为妖怪，那表面上应该是人形，不用照妖镜看不出原形。但影视作品总爱把妖怪妆扮得青面獠牙，尤其爱突出其原形的动物特征。《西游记》的描写有部分是支持这种提法的，比如详细描绘了狮驼岭三大魔王的外貌，大魔青狮精：凿牙锯齿，圆头方面。声吼若雷，眼光如电。仰鼻朝天，赤眉飘焰。但行处，百兽心慌；若坐下，群魔胆战。这一个是兽中王，青毛狮子怪。二魔白象精：凤目金睛，黄牙粗腿。长鼻银毛，看头似尾。圆额皱眉，身躯磊磊。细声如窃窕佳人，玉面似牛头恶鬼。这一个是藏齿修身多年的黄牙老象。三魔金翅大鹏雕：金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，鷂笑龙惨。抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。这个是云程九万的大鹏雕。
三者成精后仍具有明显的狮、象、鹏特征，类似的还有牛魔王、九头虫、九头狮等。其实真正最突出的还得算取经团这三位，具有显著的猴、猪和那啥的特征，经常吓得施主大呼小叫，闹了不少笑话。所以《西游记》为人们留下了“妖怪具有动物特征青面獠牙外表”的刻板印象，化妆师每次都忠实按照动物原形来妆扮。但不知进度拍到金角、银角时，化妆师有没有打一个咯噔：这两位用什么动物特征呢？其实同样问题还有小雷音寺的黄眉老怪，他是弥勒佛祖的童子，不是动物。更难办的还有朱紫国的赛太岁，他是观音坐骑金毛犼，犼是个什么物种？嗳，先弄个狮子头算数吧！
然而这完全是剧组传递给观众的一种误解，《西游记》中大部分妖怪都是修成人形了的，在表面上看不出动物特征，死后才会现出原形。比如第八十六回的南山大王，直到“八戒上前一钯，把老怪筑死，现出本相，原来是个艾叶花皮豹子精。”再如第七十三回，毗蓝婆菩萨助取经团降了百眼魔君，请取经团不要打死它，孙悟空便提出：“但只是教他现本象，我们看看。”然后百眼魔君才现出本相，原来是一条七尺长短的大蜈蚣精。也就说在此之前，与妖精搏斗许久的取经团也并不清楚他们到底是什么成精，直到最后现形方知。这里需要再次强调，孙悟空的“火眼金睛”并不具备照妖镜的功能，他只是善于根据别人的“气场”模糊判断此人的层级，所以妖怪现原形前，他也最多能感觉到妖气，无法判断具体原形。
其实从原著的描写看，很多妖怪都是仙风道骨。人家修炼那么久，图的就是修个人形，既然修了就修个漂亮的，比如白素贞就是个赵雅芝、刘涛级的大美女而不会成天吐着条血红的信子。《西游记》描绘大多数妖怪的外形都是很好看的，尤其是金角、银角这两位太上老君的童子，该是何等仙风道骨？何况人家本来也不是动物。但电视剧因为金角、银角的名字，愣是把别人妆扮成头上长角的农业重金属狂魔，86版甚至把银角大王妆扮成诺维茨基，这都是极大的误解。不妨来看看原著对他们的相貌描写。
金角大王：头上盔缨光焰焰，腰间带束彩霞鲜。身穿铠曱龙鳞砌，上罩红袍烈火然。圆眼睁开光掣电，钢须飘起乱飞烟。七星宝剑轻提手，芭蕉扇子半遮肩。行似流云离海岳，声如霹雳震山川。
银角大王：头戴凤盔欺腊雪，身披战曱幌镔铁。腰间带是蟒龙筋，粉皮靴靿梅花摺。颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。七星宝剑手中擎，怒气冲霄威烈烈。
