很多影视周边产品说牛魔王夫妇感情很好，给他们増加了一些感情戏，不好意思，画蛇添足了。结婚七个月后，宝贝儿子生出来了，亲爹当然要想办法让他走正途，不能任由他在凡间当妖怪，于是给观音菩萨打招呼，给他解决了一个善财童子的正果，后来把情妇的正果也解决了。那，既然这样，接盘侠的也一并解决了吧！红孩儿解决正果本是好事，但牛魔王、铁扇公主、如意真仙刚开始都对孙悟空很气愤，原因很简单一孙悟空这么一闹，把背后这些不能摆上台面的事闹得人尽皆知，他们很丢脸而己。
如果要学《西游记》风格作一首打油诗总结，便是：
扇仙灭火吃佣金，牛王接盘喜当爹。
善财童子没礼貌，也不看我谁小爷。
18.5明代恩荫制度是社会进步
红孩儿这一回其实是在阐述明朝的荫官制度。太上老君给红孩儿解决了一个善财童子的佛教果位，并不是什么天庭要职，相当于不是清要文官，只不过是个类似锦衣卫、尚宝司之流的浊流荫官而己。
观音虽然受尽红孩儿的侮辱，但还是帮他解决了正式工作。究其根源，一来太上老君官比她大，二来正值西天取经的当口。所谓取经是损益道家，喂肥佛家，不贿赂一下道祖行吗？道祖也顺势而为，你们要取经是吧？好啊，那也顺便帮大爷我的私事儿办一办，把我儿子、儿子他娘、儿子他娘的儿子他爹的正式工作都解决了，对你们也不算很难吧！
私臣集团是个小圈子，本来就不容易打进去，尤其不愿接纳太上老君这种清流文官塞过来的人。更重要的是这人相当不懂礼貌，在以谄媚逢迎为审美取向的私臣集团中，这种“刺头”简直臭不可闻。可以想象，取经前太上老君己经想了很多办法给他儿子解决工作，但叔伯们谁愿接这个刺头啊！接过来天天顶撞我吗？但老君巧借西天取经有求于他的机会，让观音帮他办成了这件私事，说难听点是出卖了道家集体利益，换取了一点点私利。铙是如此，观音在被迫收纳善财童子前，还是狠狠地夹磨了他一番：用三十六把天罡刀把他插得血流成河，用金箍圈分别箍住头和四肢，还要他一步一拜，一直拜到落伽山。清流文官讲骨气，浊流私臣恰恰就要打掉这种骨气，不然以后怎么听主子的话？
亲儿子受了如此虐待，老君心不心疼？相信他心都滴出血来了，但没办法呀，不这样怎么解决工作？这其实涉及到宋明以来一个重要制度一恩荫。
前文分析沙和尚是锦衣卫时，己经大致介绍了明代恩荫制度，红孩儿这一回其实是讲了一个具体如何获得恩荫指标的故事。太上老君是文官，文官根据自身品级，家里有固定的恩荫指标，比如宰相一般可有一子荫锦衣卫，一子荫尚宝司，如果立功也可赏赐额外指标。但红孩儿稍显麻烦，一方面他是私生子，恐怕不能走正规的荫官路径；另一方面这孩子确实不懂事，想混进浊官队伍还真没人要。所以太上老君需要大费周章，并紧抓西天取经的时机，才能换得佛教大佬勉强接收他这个暴躁的私生子。这当然也是一种人事腐败，堪称官场流弊，但客观地说，宋明以来形成的恩荫制度其实是一种社会的巨大进步。
是的，您没有看错，巨大进步。
不劳而获、不学而仕当然严重违背中国传统价值观，老爹当了官，儿子直接就可以获得官职的制度乍一看令人不齿，但毕竟是一种相对进步。太上老君是明朝宰相，宰相要给亲儿子解决个烂兮兮的善财童子，还要如此大费周章，恰恰是受了这套制度的约束。试想在唐代以前，宰相需要这么麻烦吗？以前没有恩荫制度，那既然没制度就谁当权谁说了算咯！只要当了宰相，我说谁来当尚书、侍郎、寺卿、将军就谁来当，还需要这么麻烦？启奏玉帝，贫道发现凡间有个红孩儿，本领高强，当个什么官好呢？要不三清四帝里面找个位置给他吧？
