大宋立国已有百年，政局渐成死水，英宗皇帝体弱多病，毫无作为，群臣已经对英宗失去了信心，上上下下都把希望放在颍王身上，只盼着颍王继位后能有一番大作为。想不到一向好学深思的颍王竟在书房里藏了一部《韩非子》！孙让这一惊非同小可，顾不得颍王的尊贵身份，疾言厉声地高声道：“大王从何处得到这本书的！”
其实赵顼也知道《韩非子》这样的书不该读，可在他想来，身为皇子，博学多闻是个关键，儒家、法家，王道、霸术，都该有所涉猎才好。尤其《韩非子》这部书讲的是“帝王术”，这三个字正是自古至今天下所有帝王最喜欢的东西，年轻的赵顼初读此书，只觉内中道理无穷，字字句句深入肺腑，正在感兴趣的时候，孙让这么大惊小怪，赵顼反而不以为然，笑着说：“本王平时读书不下千册，现在不过多看了一部书，先生何必大惊小怪？”
赵顼这话说得轻松，孙让却不这么看，忙正色说道：“大王这话不对！圣贤说过：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。’人心里天生就有私欲，很容易被邪说**，务必精诚一致，提防走上邪路！祖宗得天下不易，太宗、真宗、仁宗三世留下的太平盛世也不容易，若大王把‘术治天下’四个字记在心里，将来不以正道治国，偏以‘术’治，臣妄言一句：不但历代先皇积下的成果一日**尽，只怕祸国倾家也在所难免。大王责备臣‘大惊小怪’，臣反而以为大王不知轻重，没把家国社稷放在心上！”
孙让平时颇为稳重，今天却急成这样，话也说得鲁莽，赵顼虽然恭敬明理，对这些硬话也不爱听，淡淡地说：“法家之术虽非正途，也不见得如何害人。当年秦始皇扫平六国一统江山，还不是凭借法家之术？”
赵顼说出这些话来，孙让更是又惊又怒，厉声道：“大王这话又错了！若说江山一统，自夏、商、周以来，我中华社稷本就是一统的，何必秦始皇再去统一？若说始皇帝实行中央集权、郡县之制，建立一个铁桶江山，大王也知道，秦朝因为暴政酷法被百姓唾弃，亿兆子民没有一个真心臣服，始皇一死天下皆反，六国复起，秦国独灭，偌大帝国分崩离析！这样一个被百姓唾骂的朝廷敢自称‘大一统’吗？这样一个天下人恨不得食其肉拆其骨的暴君配称‘始皇帝’吗？暴秦灭亡之后，汉高祖杀项羽于乌江，**平六国残余，这才真正一统江山！大王再想想，法家之术兴于春秋之晋国，然而晋国称霸后却亡于‘三家分晋’，其后商鞅变法秦国称强，对内压迫百姓，对外血洗六国，积百年之功夺取天下，仅守了十五年就亡国灭族，从此天下再无嬴姓！当秦始皇治天下时，百姓们视朝廷为虎狼，视皇帝如寇仇，秦亡以后，历代君王都以秦朝为戒，再不敢公然用法家学说治国，就算到今天，一提起秦朝，皆谓之‘暴秦’，一提起始皇帝，皆谓之‘暴君’，这称呼千年难改！大王读《韩非子》已经不应该，竟然又提起秦始皇，这怎么得了？”说到这里动了感情，鼻子一酸落下泪来，忙抬起袖子擦拭，半天才说，“臣奉陛下之命做王府侍读，哪知大王竟读这样的书，说这样的话，这是臣的过错，臣不敢再做这个侍读了。”冲赵顼一拱手转身就走。
颍王赵顼是个礼贤下士的人，见孙让真急了，忙赶上前一把扯住：“这是怎么说的！先生教本王读书也有两年了，我奉先生如师，先生也该待我如弟子，如今弟子有错先生该骂就骂该罚就罚，怎么说这样的话呢？若因本王不长进，先生就辞了侍读一职，别人要骂本王不尊贤，不爱才！先生一向爱护我，不会让本王受人耻笑吧？”
孙让是个厚道淳朴的老夫子，今天气急败坏，在颍王面前说了些无礼的话，颍王却不和他计较，反而说出这些话来，孙让的火气也消了，不提辞职的事了，却仍然劝道：“不是臣嘴碎，大王一定要明白法家邪说的害处，否则将来真入了‘术治’的邪路，所作所为必然危害社稷子民，臣这个做侍读的愧对太祖太宗，死了也不安生啊。”
