不大功夫两人已经走到河边，不远处一条石桥飞跨河岸，桥上藤萝如织，青苔斑驳，就是青神县里出名的瑞草桥，也不知是哪一年的古物了。河岸边草地上铺了一块青布，酒食都已摆好，王愿走上前压低声音对父亲说：“刚才我和子瞻从猪母泉边过，看见那两条鲤鱼了！”
听王愿说看见鲤鱼，王方十分惊讶，忙问：“真看见了？”
“清清楚楚，两条鲤鱼，一黑一红。”王愿指着苏轼，“是他先看见的，当时我也不信，他就上前去唤，不大功夫两条鱼就游出来了。”
见岳父妻兄都把潭水里的两条鲤鱼如此看重，苏轼有些不解。王方把苏轼看了几眼，这才慢慢地说：“听老辈人说猪母泉底直通夹江，泉水里住着两位龙子，偶尔化身鲤鱼出游，一瞥即去，常人无缘得见，想不到你一唤即出，这可真是怪了。”
猪母泉里居然住着真龙，不但苏轼不知此事，就连夫人王弗也没听说过，听王方提起都很惊讶。苏轼忙问岳丈：“既是龙子，怎么看着只有几两重？”
王方笑道：“真龙无形，随心幻化，江海之中身长百丈，在这泉眼里伸展不开，只剩一拃长了。”
王方这话一半是开玩笑，一半是给女婿凑趣儿。可苏轼这人天真得有趣，竟有七分信了，低头凝想。王弗见丈夫被娘家人捧得这么高，心里得意，满脸喜色。只有王愿看妹夫这么露脸心里有点酸味儿，就换了话题，指着眼前的河水笑道：“《论语》里说‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’想不到咱们这几个人竟应了曾点的境界。”
王愿这话说得极好，苏轼忙接过话头：“蜀地山河灵秀甚于沂水，这两坛好酒曾点也无缘享受，你我今日之乐比古代圣贤有过之而无不及。”
年轻人说话狂放不羁，自比圣贤毫不客气，王方是个稳重的人，并不附和他们，王弗却在旁笑道：“曾点他们‘浴乎沂，咏而归。’你们有酒无诗怎么跟古人比？”
王弗这话明是揶揄，暗里却是听出王愿话里带酸，故意让苏轼现场作几首诗，在兄长面前好好争个脸面。苏轼毫无心机，想不到这里，王方却已明白，立刻接过话来：“以贤婿文才诗都是现成的，不妨做一首，水酒诗肴更有意思。”亲自取过纸笔等着为女婿录诗。
这时苏轼已经喝了两碗酒，面红心热，也不推辞，略一沉思就吟咏道：
“江寒晴不知，远见山上日。
朦胧含高峰，晃**射峭壁。
横云忽飘散，翠树纷历历。
行人挹孤光，飞鸟投远碧。
蛮荒谁复爱，秾秀安可适。
岂无避世士，高隐炼精魄。
谁能从之游，路有豺虎迹。”
苏轼一生追求复古，诗作讲究朴实雄奇，现在年纪轻，词句稚嫩些，略带模仿的痕迹，可也正因为略有模摹，写的诗幽暗深长，古韵盎然，收束时奇思涌现，“谁能从之游，路有豺虎迹”一句将内涵推至高远，。王方也是个风雅人物，把女婿的诗又看了两遍，双手一拍，击节咏唱起来，歌声苍凉清远，正与云水相合。苏轼也忍不住低声吟唱，只是声音不敢压过岳丈。
一曲唱罢，河边四人皆有微醺之感。王方对女儿笑着说：“怎么样，‘浴乎沂，咏而归’不过如此吧？”
听了这话王愿心里略有不甘，在旁笑道：“曾点是个布衣闲人，妹夫却已高中榜眼，马上就要做大官了，虽然有好诗，心境毕竟与曾点不同。”
蜀人多是爱争高下的脾气，苏轼尤其如此。听妻兄这样说立刻接了过来：“曾点一生闲散，唯有‘浴乎沂，咏而归’的意境，我将来做了官，上可为民请命，下可造福桑梓，五十以后辞官隐居，照样得一个闲散清静，在这上头曾点反而不如我。”
苏轼善辩，王愿说不过他，只好住了口。想不到王弗却在一旁淡淡地说：“我看曾点是个真闲散，你这当官的是个假闲散……”
苏轼正辩得高兴，想不到夫人竟不向着自己，反帮兄长说话，忍不住问她：“怎么叫真闲散、假闲散？”
